Охолот 7

הַטֻּמְאָה בַכֹּתֶל, וּמְקוֹמָהּ טֶפַח עַל טֶפַח עַל רוּם טֶפַח, כָּל הָעֲלִיּוֹת שֶׁעַל גַּבָּהּ, אֲפִלּוּ הֵן עֶשֶׂר, טְמֵאוֹת. הָיְתָה עֲלִיָּה אַחַת עַל גַּבֵּי שְׁנֵי בָתִּים, הִיא טְמֵאָה, וְכָל הָעֲלִיּוֹת שֶׁעַל גַּבָּהּ, טְהוֹרוֹת. כֹּתֶל שָׁנִית, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. נֶפֶשׁ אֲטוּמָה, הַנּוֹגֵעַ בָּהּ מִן הַצְּדָדִין, טָהוֹר, מִפְּנֵי שֶׁטֻּמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. אִם הָיָה מְקוֹם הַטֻּמְאָה טֶפַח עַל טֶפַח עַל רוּם טֶפַח, הַנּוֹגֵעַ בָּהּ מִכָּל מָקוֹם, טָמֵא, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְקֶבֶר סָתוּם. סָמַךְ לָהּ סֻכּוֹת, טְמֵאוֹת. רַבִּי יְהוּדָה מְטַהֵר:

Если в стене была нечистота, а ее место было шириной ладони на ширину ладони, то все верхние истории, которые выше нее, даже если их было десять, нечисты. Если над двумя домами была одна верхняя история, то она нечиста, а все верхние истории над ней чисты. Вторая стена, примесь проникает и уходит, проникает и опускается. Твердый могильный камень, если кто-то касается его со стороны, он чист, потому что примесь проникает и поднимается, проникает и опускается. Если местом нечистоты была ширина руки по ширине руки по высоте, то тот, кто касается ее в любом месте, нечист, потому что он подобен запечатанной могиле. Если он поддерживал эти киоски, они нечисты, но рабби Иегуда объявляет [их] чистыми.

כָּל שִׁפּוּעֵי אֹהָלִין, כָּאֹהָלִין. אֹהֶל שֶׁהוּא שׁוֹפֵעַ וְיוֹרֵד, וְכָלֶה עַד כְּאֶצְבַּע, טֻמְאָה בָאֹהֶל, כֵּלִים שֶׁתַּחַת הַשִּׁפּוּעַ, טְמֵאִים. טֻמְאָה תַחַת הַשִּׁפּוּעַ, כֵּלִים שֶׁבָּאֹהֶל, טְמֵאִין. טֻמְאָה מִתּוֹכוֹ, הַנּוֹגֵעַ בּוֹ מִתּוֹכוֹ, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה. וּמֵאֲחוֹרָיו, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. טֻמְאָה מֵאֲחוֹרָיו, הַנּוֹגֵעַ בּוֹ מֵאֲחוֹרָיו, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה. מִתּוֹכוֹ, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. כַּחֲצִי זַיִת מִתּוֹכוֹ וְכַחֲצִי זַיִת מֵאֲחוֹרָיו, הַנּוֹגֵעַ בּוֹ, בֵּין מִתּוֹכוֹ בֵּין מֵאֲחוֹרָיו, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. מִקְצָתוֹ מְרֻדָּד עַל הָאָרֶץ, טֻמְאָה תַחְתָּיו אוֹ עַל גַּבָּיו, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. אֹהֶל שֶׁהוּא נָטוּי בָּעֲלִיָּה, מִקְצָתוֹ מְרֻדָּד עַל הָאֲרֻבָּה שֶׁבֵּין בַּיִת לָעֲלִיָּה, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מַצִּיל. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵינוֹ מַצִּיל, עַד שֶׁיְּהֵא נָטוּי כִּנְטִיַּת הָאֹהֶל:

Все наклонные палатки похожи на [другие] палатки. Если палатка наклонена вниз и заканчивается меньше, чем палец от земли, если в палатке была примесь, сосуды под склоном не загрязнены, если под наклоном находились примеси, сосуды в палатке нечисты. Если в нем есть нечистота, тот, кто касается ее внутри, нечист в течение семи дней, а [тот, кто касается] ее снаружи, нечист до вечера. Если снаружи есть нечистота, тот, кто касается ее снаружи, нечист в течение семи дней, а [тот, кто касается] его внутренней части, нечист до вечера. Если есть [кусочек размером с] половину оливы внутри и половина оливы снаружи, тот, кто прикоснется к ней, касается ли он ее внутренней или наружной части, будет нечистым до вечера. Если его часть распластана на земле, если под ним или поверх него есть примесь, то она проникает и поднимается, проникает и опускается. Палатка, расположенная в верхнем этаже, и ее часть распластана над люком между домом и верхним этажом. Рабби Йосси говорит, что он защищает [от распространения нечистоты], но рабби Шимон говорит, что он не защищает, пока он не разбился, как качка палатки.

הַמֵּת בַּבַּיִת וּבוֹ פְתָחִין הַרְבֵּה, כֻּלָּן טְמֵאִין. נִפְתַּח אַחַד מֵהֶן, הוּא טָמֵא וְכֻלָּן טְהוֹרִים. חָשַׁב לְהוֹצִיאוֹ בְאַחַד מֵהֶן, אוֹ בְחַלּוֹן שֶׁהוּא אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה טְפָחִים, הִצִּיל עַל כָּל הַפְּתָחִים. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יַחְשֹׁב עַד שֶׁלֹּא יָמוּת הַמֵּת. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף מִשֶּׁמֵּת. הָיָה סָתוּם וְנִמְלַךְ לְפָתְחוֹ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כְּשֶׁיִּפְתַּח אַרְבָּעָה טְפָחִים. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּשֶׁיַּתְחִיל. וּמוֹדִים בְּפוֹתֵחַ בַּתְּחִלָּה, שֶׁיִּפְתַּח אַרְבָּעָה טְפָחִים:

Тот, кто умирает в доме с множеством отверстий, становится нечистым. Если только один из них был открыт, это нечисто, а все остальные чисты. Если он решил убрать [труп] через одного из них или через окно, размером четыре на четыре, он защищает все другие отверстия [от нечистоты]. Бейт Шаммай говорит, что он должен решить, прежде чем умрет труп, но Бейт Гилель сказал, что даже после того, как он умрет. Бейт Шаммай сказал, что если он был запечатан, и он решил открыть его, как только он откроет четыре ладони [это защищает другие отверстия], но Дом Гилеля скажет [даже], как только он начнет. И они соглашаются, что если он откроет его в начале, он должен открыть четыре руки.

הָאִשָּׁה שֶׁהִיא מַקְשָׁה לֵילֵד וְהוֹצִיאוּהָ מִבַּיִת לְבַיִת, הָרִאשׁוֹן טָמֵא בְסָפֵק, וְהַשֵּׁנִי בְּוַדָּאי. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁהִיא נִטֶּלֶת בַּגַּפַּיִם. אֲבָל אִם הָיְתָה מְהַלֶּכֶת, הָרִאשׁוֹן טָהוֹר, שֶׁמִּשֶּׁנִּפְתַּח הַקֶּבֶר אֵין פְּנַאי לְהַלֵּךְ. אֵין לַנְּפָלִים פְּתִיחַת הַקֶּבֶר, עַד שֶׁיַּעְגִּילוּ רֹאשׁ כְּפִיקָה:

Женщина, у которой возникают трудности при родах [и она родила мертворожденного ребенка], и которая была взята из одного дома в другой, первая нечиста из-за неуверенности, а вторая, несомненно, нечиста. Раввин Иегуда говорит, когда это так? Когда ее берут за руки, но если она идет, первое чисто, потому что, как только ее матка открывается, нет возможности ходить. Мертворожденные плоды не раскрывают матку, если голова не округлена, как веретено.

יָצָא הָרִאשׁוֹן מֵת וְהַשֵּׁנִי חַי, טָהוֹר. הָרִאשׁוֹן חַי וְהַשֵּׁנִי מֵת, טָמֵא. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, בְּשָׁפִיר אֶחָד, טָמֵא. בִּשְׁנֵי שְׁפִירִים, טָהוֹר:

Если первый вышел мертвым, а второй живым, он чист, если первый вышел живым, а второй мертв - нечистым. Раввин Меир говорит, что если они были в одной плаценте, он нечист, если они были в двух, он чист.

הָאִשָּׁה שֶׁהִיא מַקְשָׁה לֵילֵד, מְחַתְּכִין אֶת הַוָּלָד בְּמֵעֶיהָ וּמוֹצִיאִין אוֹתוֹ אֵבָרִים אֵבָרִים, מִפְּנֵי שֶׁחַיֶּיהָ קוֹדְמִין לְחַיָּיו. יָצָא רֻבּוֹ, אֵין נוֹגְעִין בּוֹ, שֶׁאֵין דּוֹחִין נֶפֶשׁ מִפְּנֵי נָפֶשׁ:

Женщина, у которой возникли проблемы с родами, разрезает внутри нее плод и вытаскивает его за конечность, потому что ее жизнь предшествует ее жизни. Если большая часть этого уже вышла, они не касаются этого, потому что мы не отталкиваем одну жизнь за другую.