Мишна
Мишна

Tosefta к Хорайот 2:6

כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת, הַיָּחִיד מֵבִיא כִשְׂבָּה וּשְׂעִירָה, וְהַנָּשִׂיא שָׂעִיר, וּמָשִׁיחַ וּבֵית דִּין מְבִיאִין פָּר. וּבַעֲבוֹדָה זָרָה, הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ מְבִיאִין שְׂעִירָה, וּבֵית דִּין פַּר וְשָׂעִיר, פַּר לְעוֹלָה וְשָׂעִיר לְחַטָּאת:

Для всех мицвот в Торе, чье остроумное преступление карается каретом, а чье невольное преступление требует жертвы за грех, индивид приносит агнца и козу; Насси - козел и помазанный священник и Бет-Дин - тельец. И для идолопоклонства индивидуум, наси и помазанный священник приносят козу [написано (Числа 15:27): «И если одна душа грешит (грех идолопоклонства) по ошибке, он принесет козел ", после чего написано (29):« Тебе будет для Того, кто действует невольно »—все они приравниваются к этому предложению.]; и Бет-Дин принес тельца и козла, тельца для всесожжения и козла для жертвы за грех.

Tosefta Horayot

For hearing a voice, and for an utterance of the lips, and for defiling the Temple or its consecrated [foods], the court is exempt, and the individual, the nasi, and the anointed [priest] are liable (Hor. 2:7, Hor. 9a:11). But the nasi is not liable for hearing a voice, and not for defiling the Temple or its consecrated [foods]. When it [requires] a variable rate sacrifice, the nasi, and similarly the anointed [priest] and the court are exempt. When it [requires] a fixed rate sacrifice, the individual and the nasi and the anointed [priest] bring a female lamb, and the court [brings] a bull and a female lamb as a burnt offering, and a male lamb as a sin offering (Hor. 2:6).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих