Мишна
Мишна

Tosefta к Хулин 1:4

הַשּׁוֹחֵט מִן הַצְּדָדִין שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַמּוֹלֵק מִן הַצְּדָדִין, מְלִיקָתוֹ פְסוּלָה. הַשּׁוֹחֵט מִן הָעֹרֶף, שְׁחִיטָתוֹ פְסוּלָה. הַמּוֹלֵק מִן הָעֹרֶף, מְלִיקָתוֹ כְשֵׁרָה. הַשּׁוֹחֵט מִן הַצַּוָּאר, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַמּוֹלֵק מִן הַצַּוָּאר, מְלִיקָתוֹ פְסוּלָה, שֶׁכָּל הָעֹרֶף כָּשֵׁר לִמְלִיקָה, וְכָל הַצַּוָּאר כָּשֵׁר לִשְׁחִיטָה. נִמְצָא, כָּשֵׁר בִּשְׁחִיטָה, פָּסוּל בִּמְלִיקָה. כָּשֵׁר בִּמְלִיקָה, פָּסוּל בִּשְׁחִיטָה:

Животное, которое было убито, когда его порезали по обе стороны от горла, называется Кашер, но если шея птицы, принесенная в качестве жертвы, была отжата вбок, она тем самым становится непригодной для жертвоприношения. Если животное было вырезано из шеи вниз, оно становится незаконным для использования, но птица, чья шея была таким образом извлечена, является действительной жертвой. Животное, порезанное ниже горла, - Кашер, но отгоняет птиц.' головы из-под горла делают их непригодными для жертвоприношений, потому что вся область шеи подходит для отщипывания головы [птиц], а вся область горла - для убоя [животных], следовательно, независимо от [в отношении подрезание] отдает животное Кассеру, должно сделать так, чтобы птица считалась непригодной жертвой, и то же самое в обратном случае.

Tosefta Chullin

One who slaughters from above, his slaughtering is valid. From below or from the sides [of the throat], his slaughtering is invalid (cf. Hul. 1:4, validating the latter). And from the nape of the neck is valid for melikah (pinching off the neck of a sacrificial bird offering). One who performs melikah from above, his melikah is valid. From below or from the sides, his melikah is invalid. Slaughtering [is performed] with a utensil, and melikah with the hand, and consequently it is said (Hul. 1:4), "[What is] valid for slaughter is invalid for melikah, [and what is] valid for melikah is invalid for slaughter." [Moreover,] the slaughter of a fowl inside [the Temple (see Zev. 85a:3)] is invalid, and the melikah is valid, [while] the melikah of a fowl outside [the Temple] is invalid and the slaughter is valid, and consequently it is said, "A valid location for slaughter is invalid for melikah, and a valid location for melikah is invalid for slaughter."
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих