Талмуд к Санхе́дрин 4:1
אֶחָד דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאֶחָד דִּינֵי נְפָשׁוֹת, בִּדְרִישָׁה וּבַחֲקִירָה, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כד) מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם. מַה בֵּין דִּינֵי מָמוֹנוֹת לְדִינֵי נְפָשׁוֹת. דִּינֵי מָמוֹנוֹת בִּשְׁלֹשָׁה, וְדִינֵי נְפָשׁוֹת בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה. דִּינֵי מָמוֹנוֹת פּוֹתְחִין בֵּין לִזְכוּת בֵּין לְחוֹבָה, וְדִינֵי נְפָשׁוֹת פּוֹתְחִין לִזְכוּת וְאֵין פּוֹתְחִין לְחוֹבָה. דִּינֵי מָמוֹנוֹת מַטִּין עַל פִּי אֶחָד בֵּין לִזְכוּת בֵּין לְחוֹבָה, וְדִינֵי נְפָשׁוֹת מַטִּין עַל פִּי אֶחָד לִזְכוּת וְעַל פִּי שְׁנַיִם לְחוֹבָה. דִּינֵי מָמוֹנוֹת מַחֲזִירִין בֵּין לִזְכוּת בֵּין לְחוֹבָה, דִּינֵי נְפָשׁוֹת מַחֲזִירִין לִזְכוּת וְאֵין מַחֲזִירִין לְחוֹבָה. דִּינֵי מָמוֹנוֹת הַכֹּל מְלַמְּדִין זְכוּת וְחוֹבָה, דִּינֵי נְפָשׁוֹת הַכֹּל מְלַמְּדִין זְכוּת וְאֵין הַכֹּל מְלַמְּדִין חוֹבָה. דִּינֵי מָמוֹנוֹת הַמְלַמֵּד חוֹבָה מְלַמֵּד זְכוּת וְהַמְלַמֵּד זְכוּת מְלַמֵּד חוֹבָה, דִּינֵי נְפָשׁוֹת הַמְלַמֵּד חוֹבָה מְלַמֵּד זְכוּת, אֲבָל הַמְלַמֵּד זְכוּת אֵין יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְלַמֵּד חוֹבָה. דִּינֵי מָמוֹנוֹת דָּנִין בַּיּוֹם וְגוֹמְרִין בַּלַּיְלָה, דִּינֵי נְפָשׁוֹת דָּנִין בַּיּוֹם וְגוֹמְרִין בַּיּוֹם. דִּינֵי מָמוֹנוֹת גּוֹמְרִין בּוֹ בַיּוֹם בֵּין לִזְכוּת בֵּין לְחוֹבָה, דִּינֵי נְפָשׁוֹת גּוֹמְרִין בּוֹ בַיּוֹם לִזְכוּת וּבְיוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו לְחוֹבָה, לְפִיכָךְ אֵין דָּנִין לֹא בְעֶרֶב שַׁבָּת וְלֹא בְעֶרֶב יוֹם טוֹב:
Как денежные, так и финансовые дела требуют тщательного перекрестного допроса (свидетелей), написанного (Левит 24:22): «Одно решение будет для вас». [И в отношении заглавных случаев написано (Второзаконие 13:15): «И ты спросишь, и ты будешь искать». Это закон Торы. Но мудрецы предписывали, чтобы перекрестный допрос не проводился в денежных судебных процессах, чтобы дверь не была закрыта для ссуд (если только не было обмана). «Перекрестный допрос» (дришах учакира) относится к самой проблеме, например, сколько было предоставлено? Когда это было одолжено? Как это было одолжено? Где это было одолжено? И есть еще одна линия допроса, называемая «экспертиза» (бедиках), которая не относится к самой проблеме, например, во что он был одет? Была ли его одежда черной или белой? Стоял он или сидел, когда одалживал его?] В чем разница между судебными процессами по денежным спорам и делами с капиталом. Денежные тяжбы (судятся) тремя; капитальных дел, на двадцать три. [Обсуждаются] денежные дела, открытые либо для безнаказанности, либо для ответственности. Столичные дела открыты для оправдания, а не для обвинения. Денежные суждения принимаются (большинством) одним из них как в отношении ответственности, так и в отношении ответственности. Дела о капитале рассматриваются одним для оправдания, а два - для ответственности. [Постановления, признанные ошибочными в] денежных делах, отменяются как по обязательствам, так и по обязательствам. Столичные дела отменяются для оправдания, но не для предъявления обвинения. (В) денежных судебных разбирательствах все могут зарегистрировать заявление о неприменении или ответственности. (В) случаях, когда дело касается капитала, все могут зарегистрировать ходатайство об оправдании, но не об обвинении. [Если один из учеников говорит: «Мне есть, что сказать по обвинительному акту», он не учитывается.] (В) денежных судебных процессах тот, кто (например, судья) отстаивает ответственность, может (отозвать и) отстаивать ответственность, и тот, кто утверждает, что нет ответственности, может спорить об ответственности. (В) смертных случаях тот, кто выступает за обвинительный акт, может выступать за оправдательный приговор, но тот, кто выступает за оправдательный приговор, не может отказаться и требовать обвинительного заключения. Денежные тяжбы рассматриваются в дневное время и завершаются (даже) в ночное время. [А именно (Исход 18:22): «И они будут судить народы всегда» и (Второзаконие 21:16): «И будет в тот день, когда он заставит своих сыновей наследовать!» Как так? День начала суда; ночь для его заключения.] Дела с большой буквы рассматриваются в дневное время и завершаются в дневное время, [написано (Числа 25: 4): «И повесь их на землю против солнца».] Денежные дела завершены в день (их вынесения решения) как за отсутствие ответственности, так и за ответственность. Столичные дела завершаются в день (их вынесение) для оправдания, а на следующий день - для предъявления обвинения [а именно. (Исаия 1:21): «Она (Иерусалим), которая была полна правосудия, где праведность будет лежать (то есть, где судьи будут ждать до следующего дня, надеясь найти ответчика праведным)— теперь (они) убийцы! "(то есть они предъявляют обвинение в день вынесения судебного решения.)] Следовательно, они (основные дела) не выносятся в канун субботы или праздника. Субботу. И его (заключение) нельзя оставлять до окончания Субботы из-за «скорби (то есть задержки) суда». И судить (то есть казнить) его в субботу также невозможно, ибо Судебные смертные приговоры не отменяют субботу, в которой написано (Исход 35: 3): «Не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботний» —учить, что те, кто подвержен горению, не сжигаются в субботу. То же самое относится и к другим судебным смертным приговорам.]