Талмуд к Эдуйот 3:11

אַף הוּא אָמַר שְׁלֹשָׁה דְבָרִים לְהָקֵל. מְכַבְּדִין בֵּין הַמִּטּוֹת, וּמְנִיחִין אֶת הַמֻּגְמָר בְּיוֹם טוֹב, וְעוֹשִׂים גְּדִי מְקֻלָּס בְּלֵילֵי פְסָחִים. וַחֲכָמִים אוֹסְרִים:

Он (Р. Гамлиэль) также указал три смягчения: разрешено (в Йом-Тов) проходить между грядками [на которых они привыкли есть), и мугмар (ладан) может быть помещен [на угли для вдыхания. ] на Йом Тов. [Но все считают, что запрещено «пахнуть» сосудами], и разрешено есть козу в «шлеме» (mekulass) ночью в Песах. [Его ноги и внутренности висели на боку, когда они жарили его. Они сделали бы это как воспоминание о предложении Песаха, относительно которого написано (Исход 12: 9): «его голова с его ногами с его внутренностями». («мекулы» :) как воин, чье оружие на его стороне. Таргум «медного шлема» - это «кулса деначша». И мудрецы запрещают [все три: подметание из-за проделывания отверстий; мугмар, потому что он нужен не всем, а только очень деликатным людям с запахом тела; коза в шлеме, потому что она создает впечатление, что освященная пища съедается снаружи (святилище). Галаха в соответствии с мудрецами.]

Изучите талмуд к Эдуйот 3:11. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.