Талмуд к Брахо́т 3:2
קָבְרוּ אֶת הַמֵּת וְחָזְרוּ, אִם יְכוֹלִין לְהַתְחִיל וְלִגְמֹר עַד שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ לַשּׁוּרָה, יַתְחִילוּ. וְאִם לָאו, לֹא יַתְחִילוּ. הָעוֹמְדִים בַּשּׁוּרָה, הַפְּנִימִים פְּטוּרִים, וְהַחִיצוֹנִים חַיָּבִין:
Как только они похоронят мертвых и вернутся —если они могут начать и закончить [один раздел Шемы] до того, как они доберутся до файла [Они сделают файлы скорбящих, чтобы утешить его после возвращения из могилы.], они должны начать; и если нет, то [если расстояние от могилы до места, где они делали файл, было коротким, так что не было времени быть и закончить до того, как он добрался до файла], они не должны начинать. Те, кто стоит в файле—внутренние [(которые видят скорбящих)] освобождены; внешние обязательны.
Jerusalem Talmud Bikkurim
Rebbi Zeïra said that Rebbi Aḥa interrupted [his studies] and got up since he considered the following statement:48Tosephta Berakhot 2:6, quoted Šabbat 1:1 (fol. 3b) In the Tosephta, there is an additional statement of Rebbi to the effect that one does not interrupt the performance of one commandment for any other commandment, a statement attributed to R. Ḥanania ben Aqabia in Babli Sukkah26a.
While here it is assumed that R. Aḥa follows R. Ḥanania ben Aqabia, an argument in R. Aḥa’s name to support the anonymous statement is in Berakhot1:5 (Note 164), Šabbat 1:2. “The writers of Torah scrolls, tefillin and mezuzot do interrupt for the reading of the Šema‘ but they do not interrupt for prayer. Rebbi Ḥanania ben Aqabia says, just as they interrupt for the reading of the Šema‘ so they do interrupt for prayer, tefillin, and all other commandments of the Torah.”
While here it is assumed that R. Aḥa follows R. Ḥanania ben Aqabia, an argument in R. Aḥa’s name to support the anonymous statement is in Berakhot1:5 (Note 164), Šabbat 1:2. “The writers of Torah scrolls, tefillin and mezuzot do interrupt for the reading of the Šema‘ but they do not interrupt for prayer. Rebbi Ḥanania ben Aqabia says, just as they interrupt for the reading of the Šema‘ so they do interrupt for prayer, tefillin, and all other commandments of the Torah.”
Ask RabbiBookmarkShareCopy