Related к Сукка́ 4:2

לוּלָב שִׁבְעָה כֵּיצַד, יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, לוּלָב שִׁבְעָה, וּשְׁאָר כָּל הַיָּמִים, שִׁשָּׁה:

лулав —Семь. Как так? Если первый день фестиваля выпал на субботу, лулав—Семь. [В первый день (праздника) отменяется Шаббат, основанный на Торе (для принятия Лулав даже) в границах (т. Е. Вне Храма), а именно. (Левит 23:40): «И возьми себе в первый день»]. Все остальные дни шесть. [Если первый день праздника выпадает в любой из будних дней, поэтому Шаббат выпадает на Чол Амоед, он не отменяется. И хотя все семь дней проходят в Храме по закону Торы, мудрецы установили свой указ (против принятия лулавов) на другие дни праздника, поскольку у них нет основы Торы (для принятия лулавов) в границах (на те дни). И, по правде говоря, даже сегодня прием лулавов должен отменять субботу в первый день праздника; но поскольку мы не являемся экспертами в назначении новолуния, чтобы он (этот день) не был первым днем ​​праздника, мы не отменяем субботу, исходя из возможности. И, принимая его, нет (запрещенной Торы) субботнего труда, а есть только его перемещение. (Тем не менее, это запрещено), чтобы он не взял его в руки и не пошел к эксперту, чтобы узнать благословение или порядок тряски (na'anuim) и прийти, чтобы нести его четыре локтя в открытом доступе. И это также причина того, что мы не взрываем шофар и не читаем Мегилу (в субботу)].

Изучите related к Сукка́ 4:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.