Мишна
Мишна

Related к Мегила 4:6

קָטָן קוֹרֵא בַּתּוֹרָה וּמְתַרְגֵּם, אֲבָל אֵינוֹ פּוֹרֵס עַל שְׁמַע, וְאֵינוֹ עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּיבָה, וְאֵינוֹ נוֹשֵׂא אֶת כַּפָּיו. פּוֹחֵחַ פּוֹרֵס אֶת שְׁמַע וּמְתַרְגֵּם, אֲבָל אֵינוֹ קוֹרֵא בַתּוֹרָה וְאֵינוֹ עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה וְאֵינוֹ נוֹשֵׂא אֶת כַּפָּיו. סוּמָא פּוֹרֵס אֶת שְׁמַע וּמְתַרְגֵּם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כֹּל שֶׁלֹּא רָאָה מְאוֹרוֹת מִיָּמָיו, אֵינוֹ פּוֹרֵס עַל שְׁמַע:

Несовершеннолетний может читать в Торе [некоторые из геонимов говорят (что он может так делать) только с шиши) и переводить; но он не «обнимает» Шему [Ибо он начинает выполнять обязательства перед другими; и тот, кто сам не обязан в чем-то, не может повлиять на выполнение обязательств по ним для других], и он не может выступать в качестве молитвенного лидера, и он не может поднять руки (в священническом благословении) [если он является кохейном, это не приличествует чести собрания быть зависимым от его благословения.] Почаич [тот, чья одежда порвана и чьи руки показывают («обнаженный и босой» - Исаия 20: 2) - переводится: «pacheach veyachef»)] может «посылать» Шему [потому что он сам в ней обязан] и переводить, но он не читает в Торе и не выступает в роли молитвенного лидера, и он не поднимает руки (в священническом благословении). [Он не читает в Торе из-за чести Торы. И поэтому, действуя в качестве молитвенного лидера и поднимая руки, это унизительно для собрания.] Слепой может «посылать» Шему [Ибо, хотя он не видит светил, он извлекает из них пользу. Ибо (через них) другие видят его и спасают его от препятствий.], И он может выступать в качестве переводчика. Р. Иегуда говорит: Тот, кто никогда не видел светил, [чтобы он им никогда не воспользовался], не может «посылать» Шему. [Галаха не соответствует Р. Иегуде.]

Tosefta Megillah

On Yom Tov five [read from the Torah], on Yom Kippur six, and on Shabbat seven. If they wanted to add, they may not add, the words of Rabbi Yishmael. Rabbi Akiva says, on Yom Tov five, on Yom Kippur six, and on Shabbat seven, and if they wanted to add, they may add. Everyone counts toward the quorum of seven [readers], even a woman, even a minor. [However,] we do not bring up a woman to read in public.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Tosefta Megillah

One who leads the responsive recitation of the Shema, or blesses over fruit or over matzah, behold, he should not answer "amen" after himself. If he answered ["amen" after his own prayer], behold, this is how ignoramuses act. We do not answer with either an "orphaned amen" (i.e., where one does not know to what blessing he is saying "amen"), or a "truncated [amen]" (i.e., where one does not pronounce the entire word). Ben Azzai says, one who answers with an "orphaned amen" -- his children will be orphaned; with a "truncated [amen]," his days will be truncated. But whoever prolongs [his amen], his days and years will be prolonged.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих