Справочник к Меила 5:3

אֵין מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל בַּמֻּקְדָּשִׁין, אֶלָּא בְהֵמָה וּכְלֵי שָׁרֵת. כֵּיצַד. רָכַב עַל גַּבֵּי בְהֵמָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב, שָׁתָה בְכוֹס שֶׁל זָהָב וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה, תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ, כֻּלָּן מָעֲלוּ. רַבִּי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁאֵין לוֹ פִדְיוֹן, יֶשׁ בּוֹ מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל:

Мейлы нет после мейлы [нельзя нарушать мейлу дважды одним и тем же предметом] с освященными предметами, за исключением животных [освященных для жертвоприношений] и храмовых сосудов. Как так? Если один ехал на вершине животного [освященного за жертву], и его друг приходил и катался на нем, а затем другой друг приходил и катался на нем, они все нарушали мейлу . Если он пил из золотой чаши [принадлежащей к Храму], а его друг приходил и пил из чаши, а потом другой друг приходил и пил из нее, все они нарушали мейлу . Если он вырвал [шерсть] из чата, а затем пришел его друг и также вырвал, а затем пришел другой друг и также вырвал, все они нарушили мейлу . Раввин Меир говорит, что все, что не подлежит выкупу, подвергается мейле после мейлы [множественные нарушения мейлы .

Изучите справочник к Меила 5:3. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.