Mishnah%20in%20talmud к Брахо́т 4:1

תְּפִלַּת הַשַּׁחַר, עַד חֲצוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד אַרְבַּע שָׁעוֹת. תְּפִלַּת הַמִּנְחָה עַד הָעֶרֶב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד פְּלַג הַמִּנְחָה. תְּפִלַּת הָעֶרֶב אֵין לָהּ קֶבַע. וְשֶׁל מוּסָפִין כָּל הַיּוֹם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁבַע שָׁעוֹת:

Утренняя молитва может повторяться до полудня. Р. Иегуда говорит: до четвертого часа. [Поскольку, согласно Раввинам, ежедневное всесожжение может приноситься в жертву до полудня; и, согласно Р. Иегуде, до четвертого часа дня. «До четвертого часа» - до конца четвертого часа, трети дня, когда день длится двенадцать часов. И его время всегда до конца трети дня в соответствии с относительной продолжительностью или короткостью дня, как указано выше в отношении Шема. И галаха соответствует Р. Иегуде.] Послеобеденная молитва может повторяться до вечера [то есть, пока не стемнеет.] Р. Иегуда говорит: До середины дня (plag haminchah). [Время минчи кетана ("маленькая минча") от девяти с половиной часов до наступления темноты— два с половиной часа —так что этот хомяч, который составляет половину от этого, составляет час с четвертью (до наступления темноты). Решение в этом отношении таково, что можно следовать любой практике. Если он желает следовать за мудрецами и читать вечернюю молитву до вечера, он может делать это, пока он не читает вечернюю молитву в то время. Поскольку, поскольку он считает, что это день для молитвы минчах, он не может считать это вечером для целей вечерней молитвы. И если он желает следовать за Р. Иегудой, произносить послеобеденную молитву только до хамчаха, за час с четвертью до наступления темноты, он может сделать это; и с этого времени он может читать вечернюю молитву.] У вечерней молитвы нет определенного времени. [Его время всю ночь. Его учат: «у него нет фиксированного времени», а не: «его время - вся ночь», поскольку вечерняя молитва необязательна, так как соответствует времени потребления конечностей и кусочков жира.—всю ночь И последнее необязательно; как только кровь будет обрызгана, жертва будет принята, даже если конечности и куски жира станут нечистыми или утрачены. Однако сегодня она (вечерняя молитва) была принята как обязательная.] И молитва муссаф («дополнительная») может повторяться весь день. [Если он откладывает повторение этого до седьмого часа, он выполняет обязательство, но его называют «преступником». И это галаха.] Р. Иегуда говорит: До седьмого часа.

Изучите mishnah%20in%20talmud к Брахо́т 4:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.