Liturgy к Пара 3:1
שִׁבְעַת יָמִים קֹדֶם לִשְׂרֵפַת הַפָּרָה מַפְרִישִׁין כֹּהֵן הַשּׂוֹרֵף אֶת הַפָּרָה מִבֵּיתוֹ לַלִּשְׁכָּה שֶׁעַל פְּנֵי הַבִּירָה, צָפוֹנָה מִזְרָחָה, וּבֵית אֶבֶן הָיְתָה נִקְרֵאת, וּמַזִּין עָלָיו כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים מִכָּל חַטָּאוֹת שֶׁהָיוּ שָׁם. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לֹא הָיוּ מַזִּין עָלָיו אֶלָּא בַשְּׁלִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי בִּלְבָד. רַבִּי חֲנִינָא סְגָן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, עַל הַכֹּהֵן הַשּׂוֹרֵף אֶת הַפָּרָה, מַזִּין כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים. וְעַל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, לֹא הָיוּ מַזִּין עָלָיו אֶלָּא בַשְּׁלִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי בִּלְבָד:
За семь дней до того, как телка будет сожжена, священник, который сожжет телку, отделяется от своего дома в комнату, которая находится перед зданием [главного храма] на северо-востоке, и он назывался Каменный дом, и он все семь дней обсыпали всеми [пеплом] чата'от [красными телками ], которые были [когда-либо] там. Раввин Йосе говорит: Они будут только окроплять его только в третий и седьмой день. Рабби Чанина, заместитель священника, говорит: на священника, который сжигает телку, они окропляют все семь дней; и на священника [который совершает жертвенные службы] Йом Кипур они окропляли только в третий и седьмой [дни] в одиночку.