Halakhah к Псахи́м 3:1
אֵלּוּ עוֹבְרִין בְּפֶסַח, כֻּתָּח הַבַּבְלִי, וְשֵׁכָר הַמָּדִי, וְחֹמֶץ הָאֲדוֹמִי, וְזֵתוֹם הַמִּצְרִי, וְזוֹמָן שֶׁל צַבָּעִים, וַעֲמִילָן שֶׁל טַבָּחִים, וְקוֹלָן שֶׁל סוֹפְרִים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף תַּכְשִׁיטֵי נָשִׁים. זֶה הַכְּלָל, כָּל שֶׁהוּא מִמִּין דָּגָן, הֲרֵי זֶה עוֹבֵר בְּפֶסַח. הֲרֵי אֵלּוּ בְאַזְהָרָה, וְאֵין בָּהֶן מִשּׁוּם כָּרֵת:
Они должны быть удалены [«из мира»] в Песах [Ибо, хотя из-за них никто не нарушает их, раввины предопределили, что они будут удалены. Как указано ниже (3: 5): «Сиур (частично сброженное тесто) должно быть сожжено, даже если тот, кто ест его, не несет ответственности».], Кутач хабавли [сделанный из заплесневелого хлеба и молока, в которые они окунали пищу] , shechar hamadi [пиво, которое они будут делать в Мадай из пшеницы или ячменя, пропитанного водой], chometz ha'adomi [уксус, приготовленный в Эдоме, из ячменя, помещенного в вино и оставленного там до ферментации], zitom hamitzri [одна треть ячменя , треть дикого шафрана, треть соли, сделанной для лечебных целей. До этого момента (были перечислены) разновидности хамец, пригодные для употребления в та'аровете (примесь). С этого момента, затвердевший хамец сам по себе], зома красильщиков [вода, в которую кладут отруби-муку и которую красильщики используют в своей работе], амил поваров [буханка, сделанная из муки из зерна менее одного треть созревших, использованных для накрывания горшков для поглощения паров] и колана писцов [мельница, замешанная в воде и используемая писцами для склеивания бумаг]. Р. Элиэзер говорит: также украшения женщин (тачшитей нашим). [Р. Элиезер добавляет (в категории). Для первой танны перечисляется только абсолютный хамец зерна в виде примеси или затвердевший хамец сам по себе. А Р. Элиэзер добавляет даже тачшитей нашим, который затвердевает хамец в смеси с другими ингредиентами. Гемара спрашивает: "Тачшитей нашим"? (то есть, какое отношение украшения имеют к хамецу? И он отвечает :) «Скажем, скорее:« tifulei nashim »,« еда, которую женщины наносят (tofloth) на кожу с другими травами, чтобы удалить волосы или отбелить и разглаживать » кожа. Галаха не соответствует Р. Элиэзеру.] Это правило: все, что из разнообразия зерна, должно быть удалено в Песах, [если это один из пяти сортов, смешанных с водой. Ибо, если нет воды, а есть только фруктовые соки, то решение заключается в том, что фруктовые соки не производят хамец.], Они включены в увещевание [то есть, если кто-то ест их, он нарушает отрицательную заповедь], и они не подлежат в карет. [Ведь только полный хамец является предметом карета, а не примесью. Но он получает полоски, если он ест хамец размером с оливку в смеси в течение времени, необходимого для того, чтобы съесть прас (половину буханки), а если нет, он не получает полоски по закону Торы. Тем не менее, запрет действительно действует, и любая добавка хамца на Песах запрещена.]