הַמְפַנֶּה אֶת הַמַּעְיָן לְתוֹךְ הַגַּת, אוֹ לְתוֹךְ הַגֵּבִים, פְּסוּלִים לַזָּבִים וְלַמְצֹרָעִים וּלְקַדֵּשׁ בָּהֶן מֵי חַטָּאת, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נִתְמַלְּאוּ בְכֶלִי:
Тот, кто перенаправляет источник в яму или в маленькие ямы, [собранная вода] недопустим для зав и метзора , а также для освящения вод чатата , поскольку они не были наполнены сосудом. [ Зав - это тот, у кого есть семенное излучение, которое делает его ритуально нечистым. Один из этапов процесса очищения - погрузиться в естественно текущую воду. Как только вода собирается в яму, она больше не считается проточной и, следовательно, не может использоваться для процесса очистки. Metzorah это один страдает конкретным заболеванием кожи , и он ритуально нечистым. Один из этапов его процесса очищения состоит в том, что сосуд наполняется водой из естественной воды и что над этим сосудом погибает птица. Как только вода собирается в яму, она больше не считается проточной и, следовательно, не может использоваться для этого ритуала. Точно так же, вода для освящения пепла красной телицы для ритуала чата должна быть взята из естественно текущей воды.]
Sefer HaChinukh
From the laws of the commandment - that which they said (Mishnah Parah 6:5) that we only fill the waters that we put on the ashes, with a vessel, from the bubbling springs and from the flowing rivers; [that] the placing of the waters on the ashes is called by our Rabbis, may their memory be blessed, the "sanctification of the sin-offering waters"; [that] the waters that he places upon the ashes are called the "niddah waters" by the verse; [that] all are fit to fill the waters and to sanctify, except for a deaf-mute, a mentally incapacitated person or a minor (Mishnah Parah 10:4); [that] one who is involved in another work at the time of filling the waters or in bringing them, disqualifies them (Mishnah Parah 4:4), but that after he puts the ashes in them, [other] work does not disqualify them; [that] a wage also disqualifies in the sanctification and the sprinkling (Bekhorot 29a), [such that] the waters and ashes of one who takes a wage to sanctify or sprinkle are like the [regular] waters of a cave and like the [regular] ashes of an oven, but one who takes a wage for the filling [of the waters] does not disqualify [them]; and the rest of its many details - are [all] elucidated in Tractate Parah (see Mishneh Torah, Laws of Red Heifer 1).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
