Пара 6

הַמְקַדֵּשׁ וְנָפַל הַקִּדּוּשׁ עַל יָדוֹ אוֹ עַל הַצַּד וְאַחַר כָּךְ נָפַל עַל הַשֹּׁקֶת, פָּסוּל. נָפַל מִן הַשְּׁפוֹפֶרֶת לַשֹּׁקֶת, פָּסוּל. נָטַל מִשְּׁפוֹפֶרֶת וְכִסָּה, אוֹ שֶׁהֵגִיף אֶת הַדֶּלֶת, הַקִּדּוּשׁ כָּשֵׁר, וְהַמַּיִם פְּסוּלִים. זְקָפָהּ בָּאָרֶץ, פָּסוּל. לְתוֹךְ יָדוֹ, כָּשֵׁר, מִפְּנֵי שֶׁאֶפְשָׁר:

Тот, кто освящает [воду для ритуала чата , добавляя пепел телицы], если освященный [пепел] упал на его руку или на сторону [сосуда] и затем упал на корыто [и в воду], он является недействительным. Если он [пепел] упал из трубки в корыто [самостоятельно], он недействителен. Если он взял [пепел] из трубки и накрыл ее [трубку] или закрыл дверь [перед тем, как положить пепел в воду], освященные [пепел, который он держит] действительны, а вода недействительна [так как он имеет проделал другую работу в процессе освящения воды. Если он поставил [трубу] прямо в землю [перед тем, как смешать в пепле], [освящение] будет недействительным [так как он сделал другую работу между ними]; Если [он поставил это вертикально] в своей руке, это действительно, потому что это (я) возможно [иначе].

הָיָה קִדּוּשׁ צָף עַל פְּנֵי הַמַּיִם, רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, נוֹטֵל וּמְקַדֵּשׁ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כֹּל שֶׁנָּגַע בַּמַּיִם, אֵין מְקַדְּשִׁין בּוֹ. זָלַף אֶת הַמַּיִם וְנִמְצָא קִדּוּשׁ מִלְּמַטָּן, רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, מְנַגֵּב וּמְקַדֵּשׁ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כֹּל שֶׁנָּגַע בַּמַּיִם, אֵין מְקַדְּשִׁין בּוֹ:

Если освященный [пепел] плавал на воде, рабби Меир и рабби Шимон говорят: он может взять [из пепла] и освятить [с ними]; и Мудрецы говорят: все, что коснулось воды, мы не освящаем этим. Если вода была опорожнена и освящена [пепел] был найден на дне, то рабби Меир и рабби Шимон говорят: он может высохнуть и освятить; и Мудрецы говорят: все, что коснулось воды, мы не освящаем этим.

הַמְקַדֵּשׁ בַּשֹּׁקֶת וְהַטְּפִי בְתוֹכָהּ, אַף עַל פִּי שֶׁפִּיו צַר כָּל שֶׁהוּא, הַמַּיִם שֶׁבְּתוֹכוֹ מְקֻדָּשִׁין. אִם הָיָה סְפוֹג, הַמַּיִם שֶׁבְּתוֹכוֹ פְסוּלִים. כֵּיצַד יַעֲשֶׂה, יְזַלֵּף עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לַסְּפוֹג. נָגַע בַּסְּפוֹג, אַף עַל פִּי שֶׁהַמַּיִם צָפִין עַל גַּבָּיו כָּל שֶׁהֵן, פְּסוּלִין:

Тот, кто освящает в корыте, и в нем находится тефи [сосуд с очень узким отверстием], даже если отверстие [ тефи ] имеет [очень маленькую] ширину, вода внутри него освящается. Если там была губка [в корыте, когда был добавлен пепел], вода внутри нее недействительна [так как вода не содержится в сосуде]. Что он должен сделать? Он опорожняет [сосуд] до тех пор, пока не достигнет губки [и собранная вода действительна]. [Но] если он касается губки, даже если вода плавает над ней в любом количестве, она [вода] является недействительной [поскольку недействительная вода покинула губку и смешалась с действительной водой].

נָתַן יָדוֹ אוֹ רַגְלוֹ אוֹ עֲלֵי יְרָקוֹת כְּדֵי שֶׁיַּעַבְרוּ הַמַּיִם לֶחָבִית, פְּסוּלִים. עֲלֵי קָנִים וַעֲלֵי אֱגוֹז, כְּשֵׁרִים. זֶה הַכְּלָל, דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, פָּסוּל. וְדָבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כָּשֵׁר:

Если кто-то помещает свою руку, или свою ногу, или листья овощей [под струю воды], чтобы вода могла перетекать в бочку, она становится недействительной [поскольку она вошла через что-то, способное к загрязнению примесями]; [если кто-то делает это, используя] листья тростника или листья орехов, он действителен [так как эти предметы не могут загрязняться примесями]. Это правило: что-то способное к загрязнению, оно недействительно; что-то неспособное к загрязнению, оно действительно.

הַמְפַנֶּה אֶת הַמַּעְיָן לְתוֹךְ הַגַּת, אוֹ לְתוֹךְ הַגֵּבִים, פְּסוּלִים לַזָּבִים וְלַמְצֹרָעִים וּלְקַדֵּשׁ בָּהֶן מֵי חַטָּאת, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נִתְמַלְּאוּ בְכֶלִי:

Тот, кто перенаправляет источник в яму или в маленькие ямы, [собранная вода] недопустим для зав и метзора , а также для освящения вод чатата , поскольку они не были наполнены сосудом. [ Зав - это тот, у кого есть семенное излучение, которое делает его ритуально нечистым. Один из этапов процесса очищения - погрузиться в естественно текущую воду. Как только вода собирается в яму, она больше не считается проточной и, следовательно, не может использоваться для процесса очистки. Metzorah это один страдает конкретным заболеванием кожи , и он ритуально нечистым. Один из этапов его процесса очищения состоит в том, что сосуд наполняется водой из естественной воды и что над этим сосудом погибает птица. Как только вода собирается в яму, она больше не считается проточной и, следовательно, не может использоваться для этого ритуала. Точно так же, вода для освящения пепла красной телицы для ритуала чата должна быть взята из естественно текущей воды.]