Halakhah к Недарим 3:4
נוֹדְרִין לָהֳרָגִין וְלָחֳרָמִין וְלַמּוֹכְסִין שֶׁהִיא תְרוּמָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ תְּרוּמָה, שֶׁהֵן שֶׁל בֵּית הַמֶּלֶךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן שֶׁל בֵּית הַמֶּלֶךְ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בַּכֹּל נוֹדְרִין, חוּץ מִבִּשְׁבוּעָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף בִּשְׁבוּעָה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יִפְתַּח לוֹ בְנֶדֶר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף יִפְתַּח לוֹ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בְּמַה שֶּׁהוּא מַדִּירוֹ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מַדִּירוֹ. כֵּיצַד, אָמְרוּ לוֹ, אֱמוֹר קוֹנָם אִשְׁתִּי נֶהֱנֵית לִי, וְאָמַר קוֹנָם אִשְׁתִּי וּבָנַי נֶהֱנִין לִי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אִשְׁתּוֹ מֻתֶּרֶת וּבָנָיו אֲסוּרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵלּוּ וָאֵלּוּ מֻתָּרִין:
Разрешается давать клятву харагину, харамину и мохсину, что что-то - это Терума, даже если это не Терума. ["Харагин": грабители, которые убивают людей и забирают их деньги. «Харамин»: воры, которые не убивают. Нас учат: «Не только это (то есть харагин), но даже это (то есть харамин)». «mochsin»: это относится к самозваному mochess (сборщику налогов), но если он был назначен царем, будь то царь Израиля или царь язычников, и он берет фиксированное количество по закону королевства, « Закон Царства есть закон ", и запрещено уклоняться от уплаты налога и, само собой разумеется, клясться и лгать ему. «что это терума»: хотя они убивают и крадут, они не едят запрещенную пищу. Или, может быть, они не ценят терумах, потому что их едят только Коханимы в состоянии чистоты, так что они продаются дешево.] (И можно поклясться), что он принадлежит дворцу, даже если он этого не делает. принадлежат дворцу. Бет Шаммай говорит: Со всеми (выражениями) можно поклясться, кроме как с клятвой. А Бет Гилель говорит: даже с клятвой. Бет Шаммай говорит: он не должен открывать ему клятву. [Если грабитель не попросил его дать клятву, он не должен делать это по собственному желанию.] Бет Гилель говорит: он может даже открыть ему. Бет Шаммай говорит: с чем он очаровывает его. [Если грабитель просит его дать клятву, он должен дать клятву только в отношении того, о чем его просили, а не в отношении чего-то другого.] И Бет Гилель говорит: даже в отношении того, о чем его не просили. Как так? Если они сказали ему: Скажи: «Конам, моя жена извлекает выгоду из меня», и он сказал: «Конам, моя жена и дети извлекают выгоду из меня», - говорит Бет Шаммай: его жене разрешено, а его детям запрещено. И Бет Гилель говорит: оба позволены. [Со всеми этими четырьмя обетами нашей Мишны законы обетов и клятв одинаковы, что разрешено с обетами, допускаемыми с клятвами. И отпущение грехов требуется только с «обетами усердных». «Это постановление книжников, поэтому клятвы с ними запрещены.]