Мишна
Мишна

Halakhah к Гиттин 5:7

חֵרֵשׁ רוֹמֵז וְנִרְמָז. וּבֶן בְּתֵירָא אוֹמֵר, קוֹפֵץ וְנִקְפָּץ, בְּמִטַּלְטְלִין. הַפָּעוֹטוֹת, מִקָּחָן מִקָּח וּמִמְכָּרָן מִמְכָּר, בְּמִטַּלְטְלִין:

Глухонемые жесты и жесты. [Все, что он жест или другие жесты ему, и он соглашается—все это стоит.] И Бен Бетейра говорит: kofetz venikfatz [«ремиза» (жестикулирует] рукой или головой. "k'fitzah" поднимает губы, как в (Иов 5:16): "И беззаконие подняло (kaftzah) ее уста". «K'fitzah не столь же отличен как remizah.] С metaltelin (движимое имущество) [то есть, если он продал движимое имущество. Галаха не в соответствии с Беном Betheirah.] Peutoth [маленькие дети семи или восьми, если они яркие и знакомы с покупкой и продажей, или дети девяти или десяти лет, даже если они не такие умные]—их покупка - это покупка, а их продажа - с помощью метеллина [и их подарок - это дар, будь то здоровье или шехив мера (в момент смерти); будь то большой или маленький подарок.]

Sefer HaChinukh

That a mamzer (a child born from a forbidden marriage) should not marry a daughter of Israel: That a mamzer is prevented from marrying a daughter of Israel. And about this is it stated (Deuteronomy 23:3), "No mamzer shall come into the congregation of the Lord," meaning to say that he should not come to marry a woman from the daughters of the congregation of the Lord. But it is truly permissible for him to enter with them into all of their places of residence and to give and take with them in all things [just] like [any other] one of the children of Israel. And they, may their memory be blessed, have already said (Horayot 13a) that a mamzer Torah scholar precedes a ignoramus Kohen (priest) in the reading of the Torah (see Rambam on Mishnah Gittin 5:7).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих