Kelim 2

כְּלֵי עֵץ, וּכְלֵי עוֹר, וּכְלֵי עֶצֶם, וּכְלֵי זְכוּכִית, פְּשׁוּטֵיהֶן טְהוֹרִים, וּמְקַבְּלֵיהֶן טְמֵאִים. נִשְׁבְּרוּ, טָהָרוּ. חָזַר וְעָשָׂה מֵהֶם כֵּלִים, מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. כְּלֵי חֶרֶס וּכְלֵי נֶתֶר, טֻמְאָתָן שָׁוָה. מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין בַּאֲוִיר, וּמִטַּמְּאִין מֵאֲחוֹרֵיהֶן, וְאֵינָן מִטַּמְּאִין מִגַּבֵּיהֶן, וּשְׁבִירָתָן הִיא טָהֳרָתָן:

Utensílios de madeira, couro, osso ou vidro que são planos não são suscetíveis à impureza ritual. Se eles formam um receptáculo, são suscetíveis. Se estão quebrados, tornam-se puros. Se alguém fizer utensílios a partir deles, eles estarão sujeitos à impureza ritual a partir de então. Vasos de barro e vasos de cristal alúmen são semelhantes em matéria de impureza ritual: eles contraem impurezas e transmitem impurezas através do espaço aéreo, e contraem impurezas do que toca seu fundo, mas não do que toca seu lado externo; e quando são quebrados, tornam-se puros.

הַדַּקִּין שֶׁבִּכְלֵי חֶרֶס, וְקַרְקְרוֹתֵיהֶן, וְדָפְנוֹתֵיהֶן יוֹשְׁבִין שֶׁלֹּא מְסֻמָּכִין, שִׁעוּרָן, מִכְּדֵי סִיכַת קָטָן וְעַד לֹג. מִלֹּג וְעַד סְאָה, בִּרְבִיעִית. מִסְּאָה וְעַד סָאתַיִם, בַּחֲצִי לֹג. מִסָּאתַיִם וְעַד שָׁלֹשׁ וְעַד חָמֵשׁ סְאִין, בְּלֹג, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֲנִי אֵינִי נוֹתֵן בָּהֶן מִדָּה, אֶלָּא, הַדַּקִּין שֶׁבִּכְלֵי חֶרֶס, וְקַרְקְרוֹתֵיהֶן, וְדָפְנוֹתֵיהֶן יוֹשְׁבִין שֶׁלֹּא מְסֻמָּכִין, שִׁעוּרָן מִכְּדֵי סִיכַת קָטָן וְעַד קְדֵרוֹת הַדַּקּוֹת. מֵהַקְּדֵרוֹת הַדַּקּוֹת וְעַד חָבִיּוֹת לוּדִיּוֹת, בִּרְבִיעִית. מִלּוּדִיּוֹת וְעַד לַחְמִיּוֹת, בַּחֲצִי לֹג. מִלַּחְמִיּוֹת וְעַד חֲצָבִים גְּדוֹלִים, בְּלֹג. רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי אוֹמֵר, חֲצָבִים גְּדוֹלִים, שִׁעוּרָן בִּשְׁנֵי לֻגִּין. הַפַּכִּים הַגְּלִילִים וְהֶחָבִיּוֹנוֹת, שִׁעוּר קַרְקְרוֹתֵיהֶן כָּל שֶׁהֵן, וְאֵין לָהֶם דְּפָנוֹת:

Pequenos vasos de barro e partes inferiores e laterais que podem ficar sem apoio [podem ficar ritualmente impuros] se o tamanho for suficiente para reter óleo para ungir uma criança pequena, até um tronco . De um tronco a uma seah , [eles podem contrair impurezas rituais se ainda puderem manter] um revi'it [quarto de um tronco . De uma seah a duas se'in , [se eles ainda conseguem aguentar] meio tronco . De dois se'in a três e até cinco se'in , [se eles ainda podem segurar] um log : as palavras do rabino Yishmael. O rabino Akiva diz: Eu não prescreveria nenhuma medida para os vasos; pequenos vasos de barro e partes inferiores e laterais que podem ficar sem suporte, do tamanho [no qual podem contrair impurezas rituais] de um tamanho grande o suficiente [para reter o óleo] para ungir uma criança pequena em uma panela pequena. De pequenas panelas a potes de Lydda, [eles podem contrair a impureza ritual, se ainda puderem aguentar] uma revit ; de jarros de Lydda a jarros de Belém, meio tronco ; de jarros de Bethlem a jarros de armazenamento grandes, [se eles ainda podem conter] um registro . Rabban Yochanan ben Zakkai diz: A medida para grandes frascos de armazenamento é de dois logins ; para o fundo de frascos e pequenos navios da Galiléia, qualquer quantidade; mas seus lados não são [suscetíveis à impureza].

הַטְּהוֹרִין שֶׁבִּכְלֵי חֶרֶס, טַבְלָה שֶׁאֵין לָהּ לִזְבֵּז, וּמַחְתָּה פְרוּצָה, וְאַבּוּב שֶׁל קַלָּאִין, וְסִילוֹנוֹת, אַף עַל פִּי כְפוּפִין אַף עַל פִּי מְקַבְּלִין, וְכַבְכָּב שֶׁעֲשָׂאוֹ לְסַל הַפַּת, וּטְפִי שֶׁהִתְקִינוֹ לָעֲנָבִים, וְחָבִית שֶׁל שַׁיָּטִין, וְחָבִית דְּפוּנָה בְשׁוּלֵי הַמַּחַץ, וְהַמִּטָּה, וְהַכִּסֵּא, וְהַסַּפְסָל, וְהַשֻּׁלְחָן, וְהַסְּפִינָה, וְהַמְּנוֹרָה שֶׁל חֶרֶס, הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִים. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁאֵין לוֹ תוֹךְ בִּכְלֵי חֶרֶס, אֵין לוֹ אֲחוֹרָיִם:

Entre os utensílios de barro, eles não são suscetíveis à impureza ritual: uma bandeja sem aro, uma panela de fogo quebrada, um tubo para milho ressecado, bicos de sarjeta, mesmo dobrados ou retidos [água], uma tampa de barro que é usado como uma cesta de pão, uma jarra feita para ser usada para uvas, um jarro para nadadores, um jarro deixado nas laterais de um jarro, uma cama, um banquinho, um banco, uma mesa, um navio, um candelabro de barro; estes não são impurezas rituais suscetíveis. Esta é a regra: qualquer vaso de barro que não tenha um interior não pode contrair impurezas do exterior.

פַּנָּס שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית קִבּוּל שֶׁמֶן, טָמֵא. וְשֶׁאֵין בּוֹ, טָהוֹר. מְגוּפַת הַיּוֹצְרִין שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בָּהּ, טְהוֹרָה. וְשֶׁהוּא גוֹמֵר בָּהּ, טְמֵאָה. מַשְׁפֵּךְ שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִּים, טָהוֹר. וְשֶׁל רוֹכְלִין, טָמֵא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא שֶׁל מִדָּה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַטֵּהוּ עַל צִדּוֹ וּמֵרִיחַ בּוֹ לַלּוֹקֵחַ:

Se uma lanterna [de barro] tem um reservatório de óleo, é suscetível à impureza; se não tiver, não é suscetível. O molde de um oleiro com o qual ele começa [a modelar o barro] não é suscetível à impureza; mas aquilo com que ele termina é suscetível. Um funil pertencente a donos de casa não é suscetível à impureza, mas um pertencente a vendedores ambulantes é suscetível, pois serve também como medida: as palavras do rabino Yehudah ben Beteira. Mas o rabino Akiva diz: porque o coloca de lado para deixar o comprador sentir o cheiro.

כִּסּוּי כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן, וְכִסּוּי חָבִיוֹת נְיָרוֹת, טְהוֹרִין. וְאִם הִתְקִינוֹ לְתַשְׁמִישׁ, טְמֵאִים. כְּסוּי הַלְּפָס, בִּזְמַן שֶׁהוּא נָקוּב וְיֶשׁ לוֹ חִדּוּד, טָהוֹר. אִם אֵינוֹ נָקוּב וְאֵין לוֹ חִדּוּד, טָמֵא, מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְסַנֶּנֶת לְתוֹכוֹ אֶת הַיָּרָק. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּר צָדוֹק אוֹמֵר, מִפְּנֵי שֶׁהִיא הוֹפֶכֶת עָלָיו אֶת הָרוּנְקִי:

As tampas dos frascos de vinho e dos frascos de óleo e a tampa dos frascos de papiro não são suscetíveis à impureza, mas se foram adaptadas para outro uso, são suscetíveis. Se a tampa de uma panela de cozimento estiver com um orifício ou se houver um topo pontiagudo, não será suscetível à impureza; se não houver um buraco ou se não houver um topo pontiagudo, é suscetível, porque ela drena os vegetais. O rabino Eliezer ben Zadok diz: Porque ela divulga o conteúdo.

גִּסְטְרָא שֶׁנִּמְצֵאת בַּכִּבְשָׁן, עַד שֶׁלֹּא נִגְמְרָה מְלַאכְתָּהּ, טְהוֹרָה. מִשֶּׁנִּגְמְרָה מְלַאכְתָּהּ, טְמֵאָה. טִיטְרוֹס, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּר צָדוֹק מְטַהֵר. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְמוֹצִיא פְרוּטוֹת:

Se um jarro defeituoso foi encontrado no forno antes de sua fabricação ser concluída, ele não é suscetível à impureza ritual; mas após sua conclusão, é suscetível. O aspersor Rabi Eliezer ben Zadok declara-se inaceitável à impureza, mas Rabi Yose declara-o suscetível porque apenas deixa o líquido cair em gotas.

הַטְּמֵאִין שֶׁבִּכְלֵי חֶרֶס, טַבְלָה שֶׁיֶּשׁ לָהּ לִזְבֵּז, וּמַחְתָּה שְׁלֵמָה, וְטַבְלָה שֶׁהִיא מְלֵאָה קְעָרוֹת. נִטְמֵאת אַחַת מֵהֶם בְּשֶׁרֶץ, לֹא נִטְמְאוּ כֻלָּם. אִם יֶשׁ לָהּ לִזְבֵּז עוֹדֵף, נִטְמְאָה אַחַת מֵהֶם, נִטְמְאוּ כֻלָּן. וְכֵן בֵּית תְּבָלִין שֶׁל חֶרֶס, וְקַלְמָרִים הַמְּתֹאָמוֹת. וּבֵית תְּבָלִין שֶׁל עֵץ, שֶׁנִּטְמָא אֶחָד בְּמַשְׁקֶה, לֹא נִטְמָא חֲבֵרוֹ. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, חוֹלְקִין אֶת עָבְיוֹ. הַמְשַׁמֵּשׁ לַטָּמֵא, טָמֵא. הַמְשַׁמֵּשׁ לַטָּהוֹר, טָהוֹר. אִם יֶשׁ לוֹ לִזְבֵּז עוֹדֵף, נִטְמָא אַחַד מֵהֶם, נִטְמָא חֲבֵרוֹ:

Entre os recipientes de barro, eles são suscetíveis à impureza ritual: uma bandeja com aro, uma panela de fogo ininterrupta e uma bandeja composta de vários pratos. Se um deles foi tornado impuro por um sheretz [uma das várias criaturas rastejantes], eles não são todos tornados impuros; mas se a bandeja tinha um aro mais alto [do que os pratos componentes] e um prato se tornava impuro, todos se tornam impuros. O mesmo acontece com um pote de barro ou um tinteiro duplo. Mas se uma parte de uma panela de madeira é imunda por um líquido, a outra não é imunda. O rabino Yochanan ben Nuri diz: eles dividem a espessura da partição e a metade que serve a parte impura é considerada impura, e a metade que serve a parte pura é considerada pura. Mas se tivesse um aro mais alto e uma parte se tornasse impura, a outra parte também se tornará impura.

הַלַּפִּיד, טָמֵא. וּבֵית שִׁקְעוֹ שֶׁל נֵר, מִטַּמֵּא בַאֲוִיר. הַמַּסְרֵק שֶׁל צַרְצוּר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין:

Uma tocha é suscetível à impureza ritual e o reservatório de uma lâmpada é suscetível à impureza do espaço aéreo. O filtro em forma de pente de um rabino Eliezer, refrigerador de água, declara inaceitável a impureza; mas os Sábios declaram que é suscetível.