Tosefta sobre Kiddushin 2:8
הַמְקַדֵּשׁ בְּחֶלְקוֹ, בֵּין קָדְשֵׁי קָדָשִׁים בֵּין קָדָשִׁים קַלִּים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, בֵּין שׁוֹגֵג בֵּין מֵזִיד, לֹא קִדֵּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּשׁוֹגֵג לֹא קִדֵּשׁ, בְּמֵזִיד קִדֵּשׁ. וּבְהֶקְדֵּשׁ, בְּמֵזִיד קִדֵּשׁ וּבְשׁוֹגֵג לֹא קִדֵּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּשׁוֹגֵג קִדֵּשׁ, בְּמֵזִיד לֹא קִדֵּשׁ:
Se alguém (um Cohein) compromete uma mulher com sua porção [do que ele divide com seus companheiros Cohanim], seja santo dos santos ou ofertas de ordem inferior, ela não está prometida. [Para Cohanim apropriado da "mesa do alto", e as Escrituras declaram (Números 18: 9): "Isto será para você do santo dos santos, do fogo"— Assim como o fogo é usado para consumo, esses dons devem ser usados apenas para consumo.] (Se alguém se comprometer com uma mulher) com ma'aser sheni, inconscientemente ou intencionalmente, ela não se comprometerá [sendo escrito a esse respeito]. (Levítico 27:30): "São os de Deus" —deve permanecer assim.] Estas são as palavras de R. Meir. R. Yehudah diz: Inconscientemente, ele não a compromete; intencionalmente, ele a desposa [com ma'aser sheni, uma vez que se torna profano (em oposição a consagrado) pela redenção; e ele tornou isso mundano por esse noivado. E R. Meir sustenta que este não é o modo de redenção.] E com hekdesh [propriedade de manutenção do Templo], ele se compromete [porque, sabendo que é hekdesh, e usando-o intencionalmente para fins mundanos, sua santidade é profanada ]; e, sem querer, ele não se compromete. [Pois, não sabendo que é hekdesh, e não desejando que hekdesh seja profanado através dele, não é profanado, e ela não é prometida.] Estas são as palavras de R. Meir. R. Yehudah diz [o contrário]: Inconscientemente, ele se compromete; intencionalmente, ele não se compromete. [A halachá está de acordo com R. Meir em relação a ma'aser e de acordo com R. Yehudah em relação a hekdesh.]