Mishnah
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Tosefta sobre Guittin 3:7

הַמַּלְוֶה מָעוֹת אֶת הַכֹּהֵן וְאֶת הַלֵּוִי וְאֶת הֶעָנִי לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן מֵחֶלְקָן, מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן בְּחֶזְקַת שֶׁהֵן קַיָּמִין, וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא מֵת הַכֹּהֵן אוֹ הַלֵּוִי אוֹ הֶעֱשִׁיר הֶעָנִי. מֵתוּ, צָרִיךְ לִטֹּל רְשׁוּת מִן הַיּוֹרְשִׁין. אִם הִלְוָן בִּפְנֵי בֵית דִּין, אֵינוֹ צָרִיךְ לִטֹּל רְשׁוּת מִן הַיּוֹרְשִׁים:

Se alguém empresta dinheiro a um Cohein, a um levita ou a um pobre, para deduzir o valor da parte deles (o dízimo), ele o deduz na suposição de que eles estão vivos; e ele não precisa compreender que o Cohein ou o Levita morreu ou que o pobre ficou rico. [Quando ele separa terumah, ele a vende e guarda o dinheiro para seu empréstimo ao Cohein; e ele guarda o dízimo e o dízimo, e come como empréstimo para o levita e para o mendigo (mas, a partir do primeiro dízimo, ele separa terumath-ma'aser para o Cohein.) E se ele costuma dê seu terumoth e ma'aseroth a este Cohein, ou levita, ou mendigo de quem ele emprestou, ele não precisa investi-los com seu ma'aseroth e terumoth através de outro, mas ele os toma para si imediatamente após o dízimo. Mas se ele costuma dar seu terumoth e ma'aseroth a outros, ele não pode mantê-los para seus empréstimos até que primeiro invista outro com eles e depois os retira para seu empréstimo.] Se eles (o Cohein, Levita ou mendigo) morreu, ele deve receber permissão dos herdeiros [que herdaram terras em que o credor tem uma reivindicação. Ele deve receber a permissão deles para cobrar essa dívida através desses terumoth e ma'aseroth. Pois eles podem desejar receber seus dons e pagar a dívida de seu testador de outro lugar.] Se ele os emprestou antes de beth-din, ele não precisa receber permissão dos herdeiros.

Tosefta Demai

A Yisrael who sold his field to a Kohen (following Y. Dem. VI.2.13), [and states that the sale is on the condition that "the tithes are mine for four or five years," that is permitted. [But if he told the Kohen that the sale is on the condition that "the tithes are mine] forever," that is forbidden, since no Kohen can make a Kohen (i.e., a non-Kohen does not have a permanent right to tithes). And likewise the son of a Levite that owed money to a Yisrael, he may not separate on his account [and take his portion of tithes as recompense], for no Levite can make a Levite (Y. Git. III.7.2).
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