Talmud sobre Ketubot 4:3
הַגִּיּוֹרֶת שֶׁנִּתְגַּיְּרָה בִתָּהּ עִמָּהּ, וְזִנְּתָה, הֲרֵי זוֹ בְּחֶנֶק. אֵין לָהּ לֹא פֶתַח בֵּית הָאָב, וְלֹא מֵאָה סָלַע. הָיְתָה הוֹרָתָהּ שֶׁלֹּא בִקְדֻשָּׁה וְלֵדָתָהּ בִּקְדֻשָּׁה, הֲרֵי זוֹ בִסְקִילָה. אֵין לָהּ לֹא פֶתַח בֵּית הָאָב וְלֹא מֵאָה סָלַע. הָיְתָה הוֹרָתָהּ וְלֵדָתָהּ בִּקְדֻשָּׁה, הֲרֵי הִיא כְבַת יִשְׂרָאֵל לְכָל דָּבָר. יֶשׁ לָהּ אָב וְאֵין לָהּ פֶּתַח בֵּית הָאָב, יֶשׁ לָהּ פֶּתַח בֵּית הָאָב וְאֵין לָהּ אָב, הֲרֵי זוֹ בִסְקִילָה. לֹא נֶאֱמַר פֶּתַח בֵּית אָבִיהָ, אֶלָּא לְמִצְוָה:
Um pai tem direitos sobre a filha [quando ela é menor de idade ou na'arah] em seu noivado por dinheiro, [seu dinheiro de noivado pertencente a ele, sendo escrito em relação a uma criada hebraica (Êxodo 21:11) : "Então ela sairá livre, sem dinheiro", o que é exposto: O dinheiro não reverte para esse mestre (ou seja, o mestre que a comprou, de quem ela sai livre, com os sinais de um na'arah) , mas o dinheiro reverte para um mestre diferente. E quem é aquele? Seu pai, o dinheiro do noivado revertendo para ele, mesmo quando ela é uma na'arah, até que ela se torna uma bogereth.], Por ação e por coabitação. [Ele recebe uma ação de noivado por ela, e a apresenta para coabitação por noivado a quem ele desejar, sendo escrito (Deuteronômio 24: 2): "E ela sairá ... e será" os "seres" (isto é, , sendo casados) sendo comparados entre si, a saber: Assim como o dinheiro, que é um dos "seres", está no domínio de seu pai, também o noivado por ações e a coabitação estão no domínio de seu pai.], e ele adquire a metziah dela [por causa de eivah (rancor, isto é, não querer alimentá-la)], e o trabalho de suas mãos, [que está sendo escrito (Êxodo 21: 7): "E se um homem vender sua filha como serva "— Assim como a obra de uma criada pertence a seu mestre, a obra de uma filha pertence a seu pai.], E a absolvição de seus votos, [que está sendo escrita (neste contexto) (Números 30:17): "... em sua donzela, a casa de seu pai. "], e ele a recebe, [que está sendo escrita (Deuteronômio 24: 2):" E ela sairá ... e estará " —"sair" (do casamento) é comparado a "ser". Assim como o pai dela recebe seu noivado quando ela é menor e quando ela é na'arah, ele também a recebe.], E ele não come frutas durante sua vida. [Se a terra caiu da casa da mãe de seu pai, seu pai não come seus frutos durante sua vida, a menos que ela morra e ele a herde.] Superior a ele (em direitos) é o marido, [que tem todo o direitos mencionados acima que um pai tem em sua filha e] quem (além disso) come os frutos [da propriedade que lhe foi herdada depois que ela se casou com ele]. E ele (o marido) é obrigado a alimentá-la, para resgatá-la [se ela foi levada cativa] e enterrá-la [os sábios tendo instituído que ele a enterraria; isso, considerando sua herança, o marido a herdou com a morte dela.] R. Yehudah diz: Mesmo um pobre em Israel não deve fornecer menos (no enterro de sua esposa) do que duas flautas (para o elogio) e um lamento. mulher.