Talmud sobre Eruvin 2:4

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיְתָה דֶרֶךְ הָרַבִּים מַפְסַקְתָּן, יְסַלְּקֶנָּה לַצְּדָדִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ צָרִיךְ. אֶחָד בּוֹר הָרַבִּים, וּבְאֵר הָרַבִּים, וּבְאֵר הַיָּחִיד, עוֹשִׂין לָהֶן פַּסִּין, אֲבָל לְבוֹר הַיָּחִיד עוֹשִׂין לוֹ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בָּבָא אוֹמֵר, אֵין עוֹשִׂין פַּסִּין אֶלָּא לִבְאֵר הָרַבִּים בִּלְבַד, וְלַשְּׁאָר עוֹשִׂין חֲגוֹרָה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים:

R Yehudah diz: Se um caminho público interveio [entre as placas], ele a desvia (o caminho) para o lado [fora das placas, para que as pessoas não andem entre as placas. Pois isso tornaria um domínio público e negaria o cerco.] Os sábios dizem: Ele não precisa fazê-lo. [A halachá não está de acordo com R. Yehudah.] As pranchas podem ser usadas (como um recinto) para os poços públicos (de água), [nesse caso, se a água é gasta, eles lembram um ao outro (para não carregar no gabinete). Pois eles permitiam apenas pranchas para que a água estivesse disponível para os animais dos peregrinos do festival. E se não houver água lá, as placas não têm o status de um compartimento.], Poços públicos e poços individuais. [Estes também são permitidos; pois, sendo poços vivos, sua água não se esgota.] Mas, para um poço individual (de água), deve ser feita uma partição de dez tefachim de altura. Estas são as palavras de R. Akiva. R. Yehudah b. Bava diz: As placas podem ser usadas apenas para um poço público [na medida em que possuem duas características positivas. E esta é a halachá. E é permitido tirar água e tirá-la do poço usando tábuas de poço apenas para molhar as bestas dos peregrinos do festival e somente em Eretz Yisrael. Mas é proibido tirar água para um homem beber. Em vez disso, ele deve mergulhar nela e beber ou fazer uma partição com dez tefachim de altura.] E, para os outros, ele deve fazer um "cinto" (partição) com dez tefachim de altura.

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