Talmud sobre Eruvin 1:10
מַקִּיפִין בְּקָנִים, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא בֵין קָנֶה לַחֲבֵרוֹ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים. בְּשַׁיָּרָא דִבְּרוּ, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא דִבְּרוּ בְשַׁיָּרָא אֶלָּא בַהֹוֶה. כָּל מְחִצָּה שֶׁאֵינָהּ שֶׁל שְׁתִי וְשֶׁל עֵרֶב, אֵינָהּ מְחִצָּה, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בַּר רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד מִשְּׁנֵי דְבָרִים. אַרְבָּעָה דְבָרִים פָּטְרוּ בַמַּחֲנֶה, מְבִיאִין עֵצִים מִכָּל מָקוֹם, וּפְטוּרִים מֵרְחִיצַת יָדַיִם, וּמִדְּמַאי, וּמִלְּעָרֵב:
Eles podem cercá-lo com juncos [presos no chão e retos (uma partição perpendicular; a de cordas, sendo horizontal)], desde que não haja mais de três tefachim entre uma palheta e a seguinte. Isto foi afirmado em relação a uma caravana. [Eles eram indulgentes com eles, exigindo um arranjo perpendicular, como nos juncos, ou horizontal, como nas cordas; mas eles não eram indulgentes com um indivíduo, exigindo tanto perpendicular quanto horizontal. (Três homens são considerados uma "caravana".)] Estas são as palavras de R. Yehudah. Os sábios disseram: Eles falavam de uma "caravana" apenas como sendo uma instância comum (mas é permitida até para um indivíduo). Qualquer partição que não seja (ambas) perpendicular e horizontal não é uma partição. Estas são as palavras de R. Yossi b. R. Yehudah. [R. Yossi b. R. Yehudah difere de seu pai, dizendo que mesmo uma caravana exige perpendicular e horizontal.] A diferença entre os primeiros rabinos e o segundo: Os primeiros rabinos permitiam a um indivíduo apenas em um caso como o de uma caravana, ou seja, quando ele está na estrada e não pode fazer uma partição regular, mas não quando está no assentamento. E os segundos rabinos dizem: De qualquer maneira (perpendicular ou horizontal), seja para um indivíduo ou para muitos; seja na estrada ou em um assentamento. E a halachá está de acordo com eles. Mas um ou dois homens que acamparam no deserto não podem fazer uma partição maior que beth sa'atayim, de cem côvados de comprimento por cinquenta de largura, conforme a corte do tabernáculo. E três ou mais homens constituem uma "caravana", e podem fazer uma grande partição, até vários milhares, conforme exigido por eles, seus pertences e animais, desde que não haja espaço vazio maior que um beth sa 'atayim na partição. Aqueles que saem para a guerra [mesmo uma guerra sancionada (milchemeth reshuth, ao contrário do milchemeth mitzvah)] foram isentos de quatro coisas: podem trazer madeira de qualquer lugar [sem preocupação com o roubo, mesmo que tenha sido cortada e empilhada por Os donos]; eles estão isentos de lavar as mãos [antes de uma refeição. (Mas eles são obrigados a lavar após a refeição; essa lavagem foi prescrita por causa do sal sodomita, que causa cegueira. Um risco (para a vida) é mais rigoroso do que uma proibição.]]; (eles estão isentos) de demai [Eles não são obrigados a separar terumath ma'aser de demai (produto suspeito), como quando compraram produtos de um am ha'aretz]; (e estão isentos) de fazer um eruv [um eruv de tribunais, como de tenda em tenda dentro do acampamento cercado por divisórias; mas eles precisam fazer um eruv de limites (do sábado).]