Talmud sobre Eduyoth 1:8

כַּרְשִׁינֵי תְרוּמָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שׁוֹרִין וְשָׁפִין בְּטָהֳרָה, וּמַאֲכִילִין בְּטֻמְאָה. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, שׁוֹרִין בְּטָהֳרָה, וְשָׁפִין וּמַאֲכִילִין בְּטֻמְאָה. שַׁמַּאי אוֹמֵר, יֵאָכְלוּ צָרִיד. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כָּל מַעֲשֵׂיהֶם בְּטֻמְאָה:

Karshinim (ervilhaca) de terumah —[Em árabe, eles são chamados de "karshena". Eles são camelos, e são usados ​​para consumo humano apenas em um ano de fome. Terumah é separada deles, já que os homens às vezes os comem, quando forçados a fazê-lo. E eles não são santificados, como outros terumotos são]—Beth Shammai diz: Eles são encharcados [na água] e esfregados [na pele] em limpeza [isto é, depois de limpar as mãos (netilath yadayim), de acordo com o barulho de todos os outros alimentos terumah. Pois as mãos têm o status de impureza de segundo grau e invalidam o terumah]; e eles são alimentados [com animais] em impureza, [não havendo preocupação de ele torná-los impuros com as mãos ao alimentá-los com animais. Mas quando não são alimentados com animais, é proibido torná-los impuros pelas mãos.] Beth Hillel diz: Eles estão encharcados, em limpeza, [porque embebê-los em água os torna suscetíveis de adquirir imundície; e se ele os absorve na imundícia, sua tumah e sua suscetibilidade se juntam. E somente isso é o que Beth Hillel proíbe, como sinal, para que se saiba que eles são terumah], e são esfregados (na pele) e alimentados (aos animais) em impureza. Shammai diz: Seja comido tzarid, ["seco", como em "tzarid de menachoth", havendo um lugar nas ofertas de refeições onde o óleo não alcançou. Aqui, também, sejam comidos secos, para que não haja líquido sobre eles quando forem comidos, para que não se reconheça que eles foram suscetíveis de adquirir imundície.] R. Akiva diz: Tudo o que é feito com eles [ até imersão] pode ser feita de impureza. [A halachá está de acordo com Beth Hillel.]

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