Talmud sobre Eduyoth 1:3
הִלֵּל אוֹמֵר, מְלֹא הִין מַיִם שְׁאוּבִין פּוֹסְלִין אֶת הַמִּקְוֶה, אֶלָּא שֶׁאָדָם חַיָּב לוֹמַר בִּלְשׁוֹן רַבּוֹ. וְשַׁמַּאי אוֹמֵר, תִּשְׁעָה קַבִּין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא כְדִבְרֵי זֶה וְלֹא כְדִבְרֵי זֶה, אֶלָּא עַד שֶׁבָּאוּ שְׁנֵי גַרְדִּיִּים מִשַּׁעַר הָאַשְׁפּוֹת שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם וְהֵעִידוּ מִשּׁוּם שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן, שְׁלֹשֶׁת לֻגִּין מַיִם שְׁאוּבִין פּוֹסְלִין אֶת הַמִּקְוֶה, וְקִיְּמוּ חֲכָמִים אֶת דִּבְרֵיהֶם:
Hillel diz que um hin [doze troncos] de água retirada invalida um micvê [se ele cair antes que seu shiur (sua quantidade mínima de água não retirada) seja concluída. Porém, depois de concluída, mesmo que ele jogue toda a água retirada no mundo, ela não é invalidada.] É preciso usar a terminologia de seu professor [ie, "hin" não é a terminologia de Mishnah, mas a terminologia da Torá. Mas foi isso que ele ouviu de seus professores, Shemayah e Avtalyon. E o Rambam recebeu de seu pai, de memória abençoada, que Shemayah e Avtalyon, sendo justos convertidos (gerei tzedek), não podiam pronunciar "hin" e disseram "in" em vez disso (como muitas pessoas hoje em dia, que não podem enunciar Aleph) , cheth, heh e ayin), de modo que Hillel também disse "in", como seus professores, o gerei tzedek, Shemayah e Avtalyon.] Shammai diz nove kavin. E os sábios dizem: Nem um nem outro; mas até chegarem dois tecelões do Dung Gate em Jerusalém e testemunharem em nome de Shemayah e Avtalyon que três toras de água puxada invalidam o micvê, e os sábios substanciaram suas palavras. ["o Dung Gate": O Tanna mencionou sua ocupação e sua localidade para ensinar que não se deve afastar-se da casa de estudo. Pois não há comércio mais servil do que o de um tecelão, que não é nomeado rei ou sumo sacerdote. E não há portão em Jerusalém inferior ao Portão do Estrume; contudo, eles superaram em seu testemunho todos os sábios de Israel.]