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בּוֹ בַיּוֹם בָּא יְהוּדָה, גֵּר עַמּוֹנִי, וְעָמַד לִפְנֵיהֶן בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ. אָמַר לָהֶם, מָה אֲנִי לָבֹא בַקָּהָל. אָמַר לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, אָסוּר אָתָּה. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, מֻתָּר אָתָּה. אָמַר לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, הַכָּתוּב אוֹמֵר (דברים כג), לֹא יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל ה' גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי וְגוֹ'. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, וְכִי עַמּוֹנִים וּמוֹאָבִים בִּמְקוֹמָן הֵן. כְּבָר עָלָה סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר וּבִלְבֵּל אֶת כָּל הָאֻמּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה י), וְאָסִיר גְּבוּלֹת עַמִּים וַעֲתוּדוֹתֵיהֶם שׁוֹשֵׂתִי וְאוֹרִיד כַּאבִּיר יוֹשְׁבִים. אָמַר לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל, הַכָּתוּב אוֹמֵר (ירמיה מט), וְאַחֲרֵי כֵן אָשִׁיב אֶת שְׁבוּת בְּנֵי עַמּוֹן, וּכְבָר חָזְרוּ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, הַכָּתוּב אוֹמֵר (עמוס ט), וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבוּת עַמִּי יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה, וַעֲדַיִן לֹא שָׁבוּ. הִתִּירוּהוּ לָבֹא בַקָּהָל:

Naquele mesmo dia, Yehuda, um convertido amonita, veio e se pôs diante deles no Beit Midrash, e disse-lhes: "Qual é o meu status em relação a se posso entrar [por casamento] na congregação [de Israel]? " Rabban Gamliel disse-lhe: "Você está proibido." O rabino Yehoshua disse-lhe: "Você está autorizado". Rabban Gamliel disse-lhe: "O versículo diz: (Deuteronômio 23: 4) 'Um amonita e um moavita não podem entrar na congregação do Senhor, nem mesmo para a décima geração' 'e assim por diante. O rabino Yehoshua disse-lhe: "E os amonitas ou moavitas ainda [moram] em seu próprio lugar? Sancheriv, rei da Assíria, já surgiu e misturou todas as nações, como diz o versículo: (Isaías 10:13) ' removi as fronteiras das nações, e saqueei seus tesouros, e como um grande guerreiro abateu os habitantes. '"Rabban Gamliel disse-lhe:" O versículo [também] declara (Jeremias 49: 6)' E depois irei devolva os cativos dos filhos de Amon, 'e eles já voltaram. " O rabino Yehoshua disse-lhe: "O versículo [também] afirma: (Amós 9:14) 'E devolverei os cativos da minha nação Israel' [e Judá], e eles ainda não foram devolvidos". Eles [os sábios, posteriormente] permitiram que ele [o convertido amonita] entrasse na congregação.

Tosefta Kiddushin

A male Egyptian [convert] that marries a female Egyptian [convert], [or] a male Edomite [convert] that marries a female Edomite [convert]—the first and second generation is forbidden [from marrying into the congregation; see Devarim 23:9]; but the third is permitted. Said Rabbi Yehudah: Minyamin (sic! name in Ehrfurt manuscript) the Egyptian convert was havruta with one of the students of Rabbi Akiva. He said: "I am an Egyptian convert and I married an Egyptian convert. Behold I will go marry off my son to an Egyptian convert woman in order that my grandson should be fit to marry into the congregation, in order to fulfil what it says: "The third generation let them enter the congregation of God" (Devarim 23:9)." Rabbi Akiva said to him: "Minyamin you have erred in halakhah—Sanacherib, king of Assyria, came already and mixed up all of the nations; Ammonites and Moabites are not in their place, neither are Egyptians or Edomites in their place. Rather, a male Ammonite can marry a female Egyptian, a male Egyptian can marry a female Ammonite, and any one of these can marry anyone from any of the families of the earth, and any one of the families of the earth can marry any of these. It all depends on the child [whether he is able to marry into the community or not, since any of these people if they converted would be kosher Jews]."

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