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אֵין מוֹכְרִין בֵּית הַכְּנֶסֶת, אֶלָּא עַל תְּנַאי שֶׁאִם יִרְצוּ יַחֲזִירוּהוּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מוֹכְרִים אוֹתוֹ מִמְכַּר עוֹלָם, חוּץ מֵאַרְבָּעָה דְּבָרִים, לְמֶרְחָץ וּלְבֻרְסְקִי וְלִטְבִילָה וּלְבֵית הַמָּיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מוֹכְרִין אוֹתוֹ לְשֵׁם חָצֵר, וְהַלּוֹקֵחַ מַה שֶּׁיִּרְצֶה יַעֲשֶׂה:

Uma casa de oração pode ser vendida apenas com a condição de que, se eles (os vendedores) desejarem, ela será devolvida. Estas são as palavras de R. Meir. [Mesmo de muitos para muitos, pode não ser vendido incondicionalmente, sendo humilhante, como se dissesse: "Não é nada de especial para nós". A halachá não está de acordo com R. Meir.] Os sábios dizem: pode ser vendida para sempre (ou seja, incondicionalmente) [mesmo para um indivíduo, para qualquer finalidade], exceto por quatro coisas: uma casa de banhos, um curtume, um mikveh , uma casa de rega [isto é, para lavar roupas (roupas); ou, por passagem de água.] R. Yehudah diz: Pode ser vendido como um pátio, e o comprador pode fazer o que quiser com ele. [A halachá não está de acordo com R. Yehudah.]

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