Mishnah
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Halakhah sobre Meguilá 3:2

אֵין מוֹכְרִין בֵּית הַכְּנֶסֶת, אֶלָּא עַל תְּנַאי שֶׁאִם יִרְצוּ יַחֲזִירוּהוּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מוֹכְרִים אוֹתוֹ מִמְכַּר עוֹלָם, חוּץ מֵאַרְבָּעָה דְּבָרִים, לְמֶרְחָץ וּלְבֻרְסְקִי וְלִטְבִילָה וּלְבֵית הַמָּיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מוֹכְרִין אוֹתוֹ לְשֵׁם חָצֵר, וְהַלּוֹקֵחַ מַה שֶּׁיִּרְצֶה יַעֲשֶׂה:

Uma casa de oração pode ser vendida apenas com a condição de que, se eles (os vendedores) desejarem, ela será devolvida. Estas são as palavras de R. Meir. [Mesmo de muitos para muitos, pode não ser vendido incondicionalmente, sendo humilhante, como se dissesse: "Não é nada de especial para nós". A halachá não está de acordo com R. Meir.] Os sábios dizem: pode ser vendida para sempre (ou seja, incondicionalmente) [mesmo para um indivíduo, para qualquer finalidade], exceto por quatro coisas: uma casa de banhos, um curtume, um mikveh , uma casa de rega [isto é, para lavar roupas (roupas); ou, por passagem de água.] R. Yehudah diz: Pode ser vendido como um pátio, e o comprador pode fazer o que quiser com ele. [A halachá não está de acordo com R. Yehudah.]

Gray Matter III

Tosafot also add two important qualifications. First, they state that it is inappropriate to listen to music excessively, regardless of the context. As proof, they cite an anecdote that appears in the Yerushalmi (Megillah 3:2) in which Mar Ukva chastised the Reish Galuta (Exilarch) for listening to music when “going to sleep and waking up” – i.e., excessively.1On this basis, Rav Shlomo Zalman Auerbach (Halichot Shlomo 1:13:18, Devar Halachah 28) rules that it is forbidden to wake up to an alarm clock that plays music, as this is considered “excessive.”
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