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עַל מְנָת שֶׁיֶּשׁ לִי בֵית כּוֹר עָפָר, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת וְיֶשׁ לוֹ. עַל מְנָת שֶׁיֶּשׁ לִי בְמָקוֹם פְּלוֹנִי, אִם יֶשׁ לוֹ בְאוֹתוֹ מָקוֹם, מְקֻדֶּשֶׁת. וְאִם לָאו, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. עַל מְנָת שֶׁאַרְאֵךְ בֵּית כּוֹר עָפָר, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת וְיַרְאֶנָּה. וְאִם הֶרְאָהּ בַּבִּקְעָה, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת:
(Se alguém dissesse: "Você está comprometido comigo"), desde que eu possua um beth-kur de solo [isto é, espaço para semear um kur, trinta sa'ah], ela está prometida e ele é o proprietário [ Se houver testemunhas de que ele é o dono, ela está comprometida com uma certeza; e se não se sabe se ele é o dono, ela está comprometida com a possibilidade (de que ele é o dono). E não dizemos: com dinheiro, que um homem pode esconder, suspeitamos que ele possa tê-lo e que ele a faça mal, mas com terra, não alimentamos essa suspeita, pois se ele possuísse terra, seria conhecido.] "Desde que o tenha naquele local"—se ele o tiver naquele lugar, ela está prometida; caso contrário, ela não está prometida. "Desde que eu lhe mostre um beth-kur de solo", ela é prometida e ele a mostra. E se ele lhe mostrou [a terra que não é dele] em um terreno, [embora ele possa ter alugado ou recebido (em locação)], ela não está prometida.