Related sobre Ketubot 9:7

הַפּוֹגֶמֶת כְּתֻבָּתָהּ, לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. עֵד אֶחָד מְעִידָהּ שֶׁהִיא פְרוּעָה, לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים וּמִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִין וְשֶׁלֹּא בְפָנָיו, לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה:

Se uma mulher "prejudica" seu kethubah (ver 9: 8), ela cobra o pagamento apenas com um juramento. [Quando um é pago por outro, ele não tem (sempre) o cuidado de verificar se recebeu o valor exato; e este (a mulher), uma vez que foi (por sua própria admissão) pago em parte, poderia ter sido pago integralmente. E os rabinos impuseram um juramento a ela, para que ela fosse exata (em seu acerto de contas).] Se uma testemunha testemunha que foi pago, ela pode exigir o pagamento apenas com um juramento. [Esta é uma ordenança rabínica destinada a tranqüilizar a mente do marido. E esses juramentos, embora instituídos pelos rabinos, são como juramentos da Torá, exigindo a manutenção de um objeto (sagrado). Pois todos os juramentos instituídos na Mishnah são como os juramentos da Torá.] (Se ela veio reivindicar sua kethubah) da propriedade dos órfãos, ou da propriedade vinculada, ou não na presença dele (do marido), ela pode exigir pagamento somente com um juramento. [Pois, se alguém reclamasse do próprio devedor, e ele dissesse: Jura-me que eu não te paguei, ele teria que jurar. E defendemos o destinatário (da propriedade), a saber: Talvez se ela tivesse reclamado do devedor (seu marido), ele teria dito: "Jure que não lhe paguei", e ela teria Jurar. Aqui também ela tem que jurar.]

Explore related sobre Ketubot 9:7. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.