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מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי שְׁתֵּי נָשִׁים וּמֵת, הָרִאשׁוֹנָה קוֹדֶמֶת לַשְּׁנִיָּה, וְיוֹרְשֵׁי הָרִאשׁוֹנָה קוֹדְמִין לְיוֹרְשֵׁי שְׁנִיָּה. נָשָׂא אֶת הָרִאשׁוֹנָה וָמֵתָה, נָשָׂא שְׁנִיָּה וּמֵת הוּא, שְׁנִיָּה וְיוֹרְשֶׁיהָ קוֹדְמִים לְיוֹרְשֵׁי הָרִאשׁוֹנָה:
Se um homem era casado com duas mulheres e ele morreu, o primeiro vem antes do segundo (na coleta de sua kethubah), e os herdeiros do primeiro vêm antes dos herdeiros do segundo [se suas esposas morreram depois dele antes de coletar suas kethubah.] Se ele se casou com o primeiro e ela morreu, e depois se casou com o segundo e morreu, o segundo e seus herdeiros vieram antes dos herdeiros do primeiro. [Pois ela (a segunda) é uma credora, enquanto os herdeiros dos primeiros herdam de seu pai o kethubah dos "filhos do sexo masculino", sobre o qual está escrito (no kethubah): "Eles herdarão". Por esse motivo, a dívida é paga primeiro e eles herdam o que resta. E somente quando o segundo jurou (que ela não havia colecionado) o cetubá é que ela ou seus herdeiros a tomam. Mas se ela morreu depois do marido e não jurou, seus herdeiros nada aceitam de sua kethubah, sendo a decisão de que "um homem não faz um juramento a seus filhos"; isto é, dinheiro que é adquirido apenas por um juramento. Se ele morreu antes de jurar, esse dinheiro não é legado a seus filhos.]