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שְׁתֵּי חֲבוּרוֹת שֶׁהָיוּ אוֹכְלוֹת בְּבַיִת אֶחָד, בִּזְמַן שֶׁמִּקְצָתָן רוֹאִין אֵלּוּ אֶת אֵלּוּ, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִים לְזִמּוּן. וְאִם לָאו, אֵלּוּ מְזַמְּנִין לְעַצְמָן, וְאֵלּוּ מְזַמְּנִין לְעַצְמָן. אֵין מְבָרְכִין עַל הַיַּיִן עַד שֶׁיִּתֵּן לְתוֹכוֹ מַיִם, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מְבָרְכִין:
Dois grupos que comeram em uma casa —se alguns deles se vêem, eles se juntam para zimun; e se não, cada grupo cria um zimun. [E se um garçom serve aos dois grupos, embora não se vejam, o garçom se junta a eles.] Não se pode fazer a bênção sobre o vinho [borei p'ri hagafen] até que ele o dilua com água. Estas são as palavras de R. Eliezer. [O vinho deles era muito forte e não era adequado para beber até que fosse diluído. Portanto, (antes de ser diluído), não foi "mudado para melhor" e não se afastou de sua bênção original, "borei p'ri ha'etz", para uvas. Mas a halachá não está de acordo com R. Eliezer.] E os sábios dizem: Alguém faz a bênção.