Referência sobre Yevamot 16:4
נָפַל לְמַיִם, בֵּין שֶׁיֵּשׁ לָהֶן סוֹף, בֵּין שֶׁאֵין לָהֶן סוֹף, אִשְׁתּוֹ אֲסוּרָה. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, מַעֲשֶׂה בְאֶחָד שֶׁנָּפַל לְבוֹר הַגָּדוֹל, וְעָלָה לְאַחַר שְׁלֹשָׁה יָמִים. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מַעֲשֶׂה בְסוּמָא שֶׁיָּרַד לִטְבֹּל בִּמְעָרָה, וְיָרַד מוֹשְׁכוֹ אַחֲרָיו, וְשָׁהוּ כְדֵי שֶׁתֵּצֵא נַפְשָׁם, וְהִשִּׂיאוּ נְשׁוֹתֵיהֶם. וְשׁוּב מַעֲשֶׂה בְעַסְיָא בְּאֶחָד שֶׁשִּׁלְשְׁלוּהוּ לַיָּם, וְלֹא עָלָה בְיָדָם אֶלָּא רַגְלוֹ, אָמְרוּ חֲכָמִים, מִן הָאַרְכֻּבָּה וּלְמַעְלָה, תִּנָּשֵׂא. מִן הָאַרְכֻּבָּה וּלְמַטָּה, לֹא תִנָּשֵׂא:
Se alguém cai na água, com ou sem fim, sua esposa é proibida (se casar novamente). R. Meir disse: Certa vez, um homem caiu no grande poço e subiu depois de três dias. ["água que tem fim"—onde todos os quatro lados são visíveis ao redor da água; "água que não tem fim"—onde não se pode ver tudo à sua volta. R. Meir não faz distinção entre um e outro, mas os sábios fazem no baraitha, dizendo que (se ele cair) na água que tem um fim, sua esposa será permitida se ele permanecer lá por mais tempo do que o tempo ideal de sobrevivência; e (se ele cair) na água que não tem fim, sua esposa é proibida, pois pode ser que ele tenha subido (do outro lado) e continuado, conforme R. Yossi em nossa Mishnah. A halachá está de acordo com os sábios. ("E ele surgiu depois de três dias") R. Meir sustenta que se pode sobreviver na água por muitos dias. Portanto, mesmo na água que tem um fim, onde, se ele emergisse, teria sido visto, apreendemos que ele pode ter emergido depois de muitos dias e não ter sido visto. E R. Yossi discorda e diz: "Aconteceu com um certo cego que ele foi banhar-se em uma caverna, etc."; e o exemplo de uma caverna é de água que tem um fim, e eles esperaram até morrer e casar com suas esposas.] R. Yossi disse: Aconteceu com um certo cego que ele desceu para tomar banho em uma caverna , e seu atendente foi atrás dele, e eles esperaram (o tempo que levaria) para que eles morressem, e eles se casaram com suas esposas. Outro incidente (que ocorreu) em Assia. Eles colocaram alguém no mar e subiram apenas com a perna dele. Os sábios disseram: (Se a perna foi cortada) acima da articulação do joelho, ela pode se casar novamente; abaixo da articulação do joelho, ela pode não se casar novamente. [Como ele pode viver (nessa condição), ela pode não se casar novamente, pois pode ser que ele tenha emergido e não tenha sido visto, sendo a água que não teve fim.]