Referência sobre Shabat 23:2
מוֹנֶה אָדָם אֶת אוֹרְחָיו וְאֶת פַּרְפְּרוֹתָיו מִפִּיו, אֲבָל לֹא מִן הַכְּתָב. וּמֵפִיס עִם בָּנָיו וְעִם בְּנֵי בֵיתוֹ עַל הַשֻּׁלְחָן, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵּן לַעֲשׂוֹת מָנָה גְדוֹלָה כְּנֶגֶד קְטַנָּה, מִשּׁוּם קֻבְיָא. וּמַטִּילִין חֲלָשִׁים עַל הַקָּדָשִׁים בְּיוֹם טוֹב, אֲבָל לֹא עַל הַמָּנוֹת:
Um homem pode contar seus convidados e suas porções verbalmente, mas não de um memorando. [Se ele escreveu na véspera do sábado: "Tais e tais convidados, etc." para que ele não os esqueça, ele pode não ler esse memorando no Shabbath—um decreto, para que ele não apague. Ou então, porque ele pode vir a ler "notas seculares", e no Shabbath é permitido ler apenas a Lei escrita e a Lei oral (depois que ela foi escrita), e seus comentários. Mas outras coisas, ou livros de sabedoria que não sejam palavras de profecia ou de suas exegeses são proibidos.] E pode-se lançar sorte à mesa [(para determinar quem receberá qual porção)] com seus filhos e familiares, [quem são "regulares" em sua mesa e que não são excessivamente particulares; mas não com os outros, pois os membros de um grupo exigentes uns com os outros, que não perdoam e se rendem uns com os outros, transgridem através da medição, pesagem, numeração, empréstimo e pagamento, tendo os rabinos decretado contra eles, para que ele não escreva. ], desde que ele não pretenda uma grande parte contra uma pequena parte, por causa do jogo. [Nossa Mishnah está querendo. Isto é o que se quer dizer: "Pode-se lançar sorte com os filhos e com os membros de sua família à mesa, mesmo que uma grande parte contra uma pequena porção—mas apenas com seus filhos e membros da família e não com os outros. E somente se ele não pretender uma grande porção contra uma pequena porção. "É somente então que é proibido em um festival e permitido em um dia da semana. Mas se ele pretende uma grande porção contra uma pequena porção, é proibido mesmo em uma dia da semana, por causa do jogo. Isso é semelhante ao roubo, e asmachta ("confiança") não afeta a aquisição. Esse exemplo é o da asmachta, pois ele "confia" na queda do lote na grande parte, razão pela qual ele também concorda com a possibilidade de cair sobre a pequena porção, mas se soubesse ab initio que isso ocorreria, não concordaria.] E é permitido lançar lotes (chalashim) em um festival [com ofertas que foram abatidas no festival, para distribuição entre os cohanim. ("chalashim" :) lotes, como em (Isaías 14:12): "Cholesh ('Ele lança lotes') sobre as nações."], mas não nas porções [de as ofertas do dia anterior.]