Referência sobre Sanhedrin 9:4
מִי שֶׁנִּתְחַיֵּב בִּשְׁתֵּי מִיתוֹת בֵּית דִּין, נִדּוֹן בַּחֲמוּרָה. עָבַר עֲבֵרָה שֶׁנִּתְחַיֵּב בָּהּ שְׁתֵּי מִיתוֹת, נִדּוֹן בַּחֲמוּרָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, נִדּוֹן בַּזִקָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁבָּאָה עָלָיו:
Se alguém é passível de duas penas de morte judiciais, ele recebe a mais severa. [ou seja, se alguém cometeu uma transgressão menor (capital), e o veredicto foi alcançado, e então ele cometeu uma transgressão mais grave (capital), eu poderia pensar que, desde que o veredicto foi alcançado para a transgressão menor, ele é um "homem morto"; somos, portanto, informados de outra forma.] Se ele cometeu uma transgressão punível com duas penas de morte judiciais, [por exemplo, se ele morava com sua sogra, esposa de outro homem], ele recebe uma punição mais severa [ou seja, , por causa da sogra, e não por estrangulamento por causa da esposa de outro homem.] R. Yossi diz: Ele é julgado de acordo com o primeiro relacionamento [que ele deve evitar, e não de acordo com o último, mesmo que é mais grave. Para R. Yossi sustenta que uma proibição não "assume" a outra, mesmo uma que é mais severa para uma que é menos severa. Para que, se ele casasse com a filha de uma viúva, que era sua sogra quando era solteira, e depois se casasse, ele seria condenado a queimar (se ele morasse com ela). E se ela era casada e depois se tornou sua sogra, ele é condenado ao estrangulamento, a penalidade por morar com uma mulher casada, a qual ela foi a primeira (antes de se tornar sua sogra). A halachá não está de acordo com R. Yossi.]