Referência sobre Sanhedrin 9:3
רוֹצֵחַ שֶׁנִּתְעָרֵב בַּאֲחֵרִים, כֻּלָּן פְּטוּרִין. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כּוֹנְסִין אוֹתָן לְכִפָּה. כָּל חַיָּבֵי מִיתוֹת שֶׁנִּתְעָרְבוּ זֶה בָזֶה, נִדּוֹנִין בַּקַּלָּה. הַנִּסְקָלִין בַּנִּשְׂרָפִין, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, נִדּוֹנִין בִּסְקִילָה, שֶׁהַשְּׂרֵפָה חֲמוּרָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, נִדּוֹנִין בִּשְׂרֵפָה, שֶׁהַסְּקִילָה חֲמוּרָה. אָמַר לָהֶן רַבִּי שִׁמְעוֹן, אִלּוּ לֹא הָיְתָה שְׂרֵפָה חֲמוּרָה, לֹא נִתְּנָה לְבַת כֹּהֵן שֶׁזִּנְּתָה. אָמְרוּ לוֹ, אִלּוּ לֹא הָיְתָה סְקִילָה חֲמוּרָה, לֹא נִתְּנָה לַמְגַדֵּף וְלָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. הַנֶּהֱרָגִין בַּנֶּחֱנָקִין, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בְּסַיִף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בְּחֶנֶק:
Se um assassino se misturou com outros, nem todos são responsáveis. [por exemplo, se dois homens estavam em pé e uma flecha se lançou entre eles e matou alguém, ambos não são responsáveis. E mesmo que um deles fosse conhecido pela santidade, de modo que é certo que ele não atirou na flecha, o outro não se responsabiliza por essa presunção.] R. Yehudah diz: Eles estão encarcerados. [Nossa Mishnah está com defeito. Foi ensinado assim: "E se um boi cujo julgamento (por matar um homem) fosse pronunciado se misturasse com outros bois, todos seriam apedrejados". Pois, forçosamente, é proibido obter benefícios de todos eles— mesmo se fossem mil —por causa daquele misturado com eles. Portanto, todos eles são apedrejados, para que a mitsvá da apedrejamento seja satisfeita com o responsável.] R. Yehudah diz: Eles estão encarcerados. Não é necessário apedrejá-los, mas todos estão reunidos em uma sala e morrem de fome. A halachá não está de acordo com R. Yehudah.] Todos os sujeitos à pena de morte judicial que se misturaram entre si recebem a penalidade menor. Se homens condenados a serem apedrejados se misturavam com outros condenados a serem queimados, R. Shimon diz: Eles são apedrejados, pois a queima é mais grave. Os sábios dizem: Eles são queimados, pois a lapidação é mais severa. R. Shimon disse-lhes: "Se a queima não fosse mais severa, não seria administrada à filha de um Cohein que cometera adultério". Eles disseram-lhe: Se o apedrejamento não fosse mais severo, não seria administrado a um blasfemador e a um ídolo! "Se os homens condenados à decapitação se misturassem com os outros condenados ao estrangulamento, R. Shimon diz (eles devem ser decapitados) com a espada, [o estrangulamento é mais severo.] Os sábios dizem: Eles devem ser estrangulados, [a decapitação começa mais severa].