Quoting%20commentary sobre Yevamot 4:12

הַמַּחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ, וְהַנּוֹשֵׂא חֲלוּצָתוֹ, וְהַנּוֹשֵׂא קְרוֹבַת חֲלוּצָתוֹ, יוֹצִיא, וְהַוָּלָד מַמְזֵר, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין הַוָּלָד מַמְזֵר. וּמוֹדִים בְּנוֹשֵׂא קְרוֹבַת גְּרוּשָׁתוֹ, שֶׁהַוָּלָד מַמְזֵר:

Alguém que retoma seu divórcio [depois que ela se casa] e alguém que se casa com sua chalutzah, [que lhe é proibida por (Deuteronômio 25: 9): "quem não edifica a casa de seu irmão" —Uma vez que ele não o construiu (por ter dado chalitzah), ele não pode mais construí-lo], e alguém que se casa com os parentes de sua chalutzah [R. Akiva sustentando que sua chalutzah é como sua esposa, tendo as Escrituras se referido a ela como sua "casa", viz. (Ibid. 10): "a casa do sapato removido" (chalutz hana'al) e R. Akiva sustentando, também, que o filho de um casamento interditado é um mamzer. (A halachá não é assim.)] Deve mandá-la embora e a criança é um mamzer. Esta é a palavra de R. Akiva. E os sábios dizem: A criança não é um mamzer. E eles admitem que, se alguém se casa com os parentes de seu divorciado, o filho é um mamzer, [pois seu divorciado é como sua esposa, e sua mãe e sua irmã estão sob interdito de krithuth.]

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