Jewish%20thought sobre Eduyoth 1:14

כְּלִי חֶרֶס מַצִּיל עַל הַכֹּל, כְּדִבְרֵי בֵית הִלֵּל. וּבֵית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ מַצִּיל אֶלָּא עַל הָאֳכָלִין וְעַל הַמַּשְׁקִין וְעַל כְּלֵי חָרֶס. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, מִפְּנֵי מָה. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא טָמֵא עַל גַּב עַם הָאָרֶץ, וְאֵין כְּלִי טָמֵא חוֹצֵץ. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, וַהֲלֹא טִהַרְתֶּם אֳכָלִים וּמַשְׁקִין שֶׁבְּתוֹכוֹ. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, כְּשֶׁטִּהַרְנוּ אֳכָלִים וּמַשְׁקִין שֶׁבְּתוֹכוֹ, לְעַצְמוֹ טִהַרְנוּ. אֲבָל כְּשֶׁטִּהַרְתָּ אֶת הַכְּלִי, טִהַרְתָּ לְךָ וָלוֹ. חָזְרוּ בֵית הִלֵּל לְהוֹרוֹת כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי:

Um vaso de barro [cuja tampa está (completamente) presa sobre ele] protege tudo o que está nele (da impureza da tenda) de acordo com Beth Hillel, [sendo escrito (Números 19:15): "E todo vaso aberto cuja tampa está não preso a ele é imundo ". Mas se a tampa estiver presa, ela e o que está nela, sejam vasos ou comida e bebida, estarão limpos. E o verso fala de um vaso de barro, sendo escrito: "E todo vaso aberto", conotando um vaso que contrai tumah através de sua abertura e não pelas costas (isto é, um vaso de barro).] E Beth Shammai diz: Protege apenas recipientes de comida e bebida e de barro (que estão nele), [mas não outros vasos]. Beth Hillel perguntou-lhes: Por quê? Beth Shammai respondeu: Porque (o vaso de barro que os contém) é tamei através de um am ha'aretz (ignoramus) [Pois tudo o que é encontrado com um am ha'aretz, tanto vasos como comida e bebida, estão todos em status de tamei, porque eles não são versados ​​no halachoth de tumah e taharah, e pensam que o que é tamei é tahor], e um vaso imundo não intervém [isto é, não protege contra tumah, mas apenas um vaso limpo. Um vaso imundo não protege o que está nele (da impureza da tenda). E os vasos de um am ha'aretz, já que estão em um status de tamei, não protegem.] (Nisso) Beth Hillel perguntou-lhes: Mas você não governou "ahor" a comida e a bebida nela? Beth Shammai respondeu: Quando governamos a comida e bebemos nela "tahor", fizemos isso por ele [o próprio am ha'aretz. E não temos medo de que um estudioso da Torá venha a usá-los, pois eles se separam deles. E mesmo sem isso, toda a comida deles é tamei. Portanto, quanto aos vasos de comida e bebida e de barro, que não podem ser purificados em um micvê, que estavam no vaso de um am ha'aretz, cuja cobertura foi (completamente) presa—dizemos a eles que são tahor. E não temos medo de que um estudioso da Torá os empreste e os use, pois eles estão no status de tamei para eles e nunca podem ser tomados como tahor. Mas com vasos que podem ser imersos (em um micvê), tememos que um estudioso da Torá os empreste e os use sem haza'ah (aspersão das águas de purificação) neles no terceiro e sétimo dias, sem saber que eles haviam se tornado tamei em uma tenda dos mortos e pensando que a imersão (em um micvê) é suficiente para eles, para libertá-los de sua tumah que eles haviam contraído através do am ha'aretz], mas quando você (Beth Hillel) governava o navio "tahor", você fez isso por você e por ele. [Para um estudioso da Torá pode vir a usá-lo. Portanto, eles (Beth Shammai) decidiram o mesmo para todos, que um vaso que poderia ser imerso não é protegido por uma cobertura selada, nem para um estudioso da Torá nem para um am ha'aretz. Se eles chegassem a decretar que o vaso de barro de um am ha'aretz nunca "protege" (mesmo) com uma tampa presa, porque está no status de tamei, o amei ha'aretz nunca aceitaria isso, pensando que eles são especialista (nessas leis) e que eles mantenham seus navios tahor e que seus navios "protejam".] E Beth Hillel se retraiu, para governar de acordo com Beth Shammai.

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