Halakhah sobre Shekalim 5:1
אֵלּוּ הֵן הַמְמֻנִּין שֶׁהָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, יוֹחָנָן בֶּן פִּנְחָס עַל הַחוֹתָמוֹת, אֲחִיָּה עַל הַנְּסָכִים, מַתִּתְיָה בֶּן שְׁמוּאֵל עַל הַפְּיָסוֹת, פְּתַחְיָה עַל הַקִּנִּין. פְּתַחְיָה, זֶה מָרְדְּכָי. לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ פְּתַחְיָה. שֶׁהָיָה פּוֹתֵחַ בִּדְבָרִים וְדוֹרְשָׁן, וְיוֹדֵעַ שִׁבְעִים לָשׁוֹן. בֶּן אֲחִיָּה עַל חוֹלֵי מֵעַיִם, נְחוּנְיָא חוֹפֵר שִׁיחִין, גְּבִינֵי כָרוֹז, בֶּן גֶּבֶר עַל נְעִילַת שְׁעָרִים, בֶּן בֵּבָי עַל הַפָּקִיעַ, בֶּן אַרְזָה עַל הַצִּלְצָל, הֻגְרַס בֶּן לֵוִי עַל הַשִּׁיר, בֵּית גַּרְמוּ עַל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים, בֵּית אַבְטִינָס עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת, אֶלְעָזָר עַל הַפָּרוֹכוֹת, וּפִנְחָס עַל הַמַּלְבּוּשׁ:
Estes são os nomeados que foram designados no Templo [As quinze variedades de nomeação e posto mencionados em nossa Mishnah sempre obtidas no Templo. Os homens mencionados aqui nem todos viviam ao mesmo tempo; os santos e os melhores de todas as gerações são mencionados. Nossos rabinos explicaram que, como os primeiros nomeados foram assim chamados, todos os que vieram atrás deles foram chamados pelo seu nome]: Yochanan b. Pinchas sobre os selos e sobre a farinha [a ser explicada abaixo na Mishnah], Achiyah sobre as libações, Matitya b. Shmuel sobre os lotes [para ensinar a ordem dos lotes; quem realiza esse serviço, quem o outro, como explicado em Yoma], Petachyah sobre os kinin (pássaros),—[Os que não têm expiação, que trazem ofertas obrigatórias de pássaros, pombas e pombos jovens, colocam seu dinheiro no shofroth no templo, e os nomeados sobre o shofroth pegam o dinheiro e compram parentes por ele. O designado sobre os parentes tinha que ser um grande sábio e especialista, como declarado em Avoth (3:18): "Kinin e a (determinação) do início de niddah (o período menstrual) são os elementos essenciais da halachá."] Petachyah é Mardoqueu. Por que ele foi chamado de "Petachyah"? Porque ele "abria" palavras e as expunha e era fluente em setenta idiomas. [Este é "Mardoqueu Bilshan" (Esdras 2: 2), que subiu do exílio. Ele foi assim chamado ("Bilshan") porque assimilou (balal) muitas línguas (leshonoth)], Ben Achiyah sobre aqueles que sofrem de distúrbios intestinais [Como os Cohanim andavam descalços no chão e comiam muita carne e bebiam água, estavam sujeitos a desordem intestinal e eles sempre precisavam de um médico para prescrever para eles.], Nechunias sobre as covas [Ele foi designado para cavar covas e cavernas para fornecer água potável para os peregrinos do festival], Gevini sobre as proclamações [Gevini faria proclame todas as manhãs no templo: "Levante-se, Cohanim, por seu serviço", e Jericó pôde ouvir sua voz.] Ben Gever sobre o fechamento das portas [fechando-as à noite e abrindo-as pela manhã], Ben Bevai sobre a pekia [uma pulseira com a qual açoitar Cohanim e Levitas encontrava dormindo em seus relógios do templo à noite, conforme declarado em Middoth 1: "Quem foi encontrado dormindo seria amarrado e sua roupa queimada. Os Yerushalmi explicam" pekia "como mechas para a alta re beth hashoevah, como afirmado (Succa 5: 3): "Das calças desgastadas dos cohanim e de seus cintos, eles fizeram mechas (mafki'im pethiloth)"], Ben Arzah sobre o tziltzal (prato) [como em (1 Samuel 3:11): "Seus dois ouvidos 'vibrarão'" (tetzilenah). Quando os levitas ouvissem o som, começariam a cantar.], Hugras b. Levi sobre a música [para começar a música; e quando ele concluía, todos concluíram], Beth Garmo, sobre a preparação do pão de show, [que estava na forma de um baú aberto. Eles eram artistas em sua preparação e cozimento, (especialistas em) removê-lo do forno sem quebrá-lo e processá-lo para não moldar.], Beth Avtinas sobre a preparação do incenso [Eles eram especialistas na composição do incenso e conheciam uma erva chamada "ma'aleh ashan" ("o criador de fumaça"), que, quando adicionada às especiarias do incenso, fazia com que a fumaça subisse em uma coluna.], Elazar sobre o paróquia (o Cortinas do templo) [para fazer novas cortinas quando necessário], e Pinchas sobre o guarda-roupa [Ele foi designado para vestir os Cohanim para o serviço e remover as vestes sacerdotais após o serviço e prendê-las nos compartimentos a eles atribuídos.]