Halakhah sobre Nedarim 3:4
נוֹדְרִין לָהֳרָגִין וְלָחֳרָמִין וְלַמּוֹכְסִין שֶׁהִיא תְרוּמָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ תְּרוּמָה, שֶׁהֵן שֶׁל בֵּית הַמֶּלֶךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן שֶׁל בֵּית הַמֶּלֶךְ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בַּכֹּל נוֹדְרִין, חוּץ מִבִּשְׁבוּעָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף בִּשְׁבוּעָה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יִפְתַּח לוֹ בְנֶדֶר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף יִפְתַּח לוֹ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בְּמַה שֶּׁהוּא מַדִּירוֹ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מַדִּירוֹ. כֵּיצַד, אָמְרוּ לוֹ, אֱמוֹר קוֹנָם אִשְׁתִּי נֶהֱנֵית לִי, וְאָמַר קוֹנָם אִשְׁתִּי וּבָנַי נֶהֱנִין לִי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אִשְׁתּוֹ מֻתֶּרֶת וּבָנָיו אֲסוּרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵלּוּ וָאֵלּוּ מֻתָּרִין:
É permitido jurar haragin, charamin e mochsin que algo é terumah, mesmo que não seja terumah. ["haragin": ladrões, que matam homens e tomam seu dinheiro. "charamin": ladrões, que não matam. Estamos sendo ensinados: "Não apenas estes (isto é, haragin), mas também estes (isto é, charamin)". "mochsin": refere-se a uma moça auto-designada (cobrador de impostos), mas se ele foi designado pelo rei, seja um rei de Israel ou um rei gentio, e ele recebe uma quantia fixa pela lei do reino ", a lei do reino é a lei ", e é proibido fugir do imposto e, é evidente, fazer voto e jurar falsamente a ele. "que é terumah": Mesmo que matem e roubem, eles não comem comida proibida. Ou pode ser que o terumah não seja valorizado por eles, sendo comido apenas por Cohanim em um estado de limpeza, para que seja vendido barato.] (E é permitido fazer um voto) de que pertence ao palácio, mesmo que não o faça. pertencem ao palácio. Beth Shammai diz: Com todas as expressões, pode-se fazer um voto, exceto com um juramento. E Beth Hillel diz: Mesmo com juramento. Beth Shammai diz: Ele não deve se abrir com um juramento. [Se o ladrão não pedir que ele prometa, ele não deve fazê-lo por vontade própria.] Beth Hillel diz: Ele pode até se abrir para ele. Beth Shammai diz: Com o que ele faz. [Se o ladrão pedir que ele prometa, ele deve fazer voto apenas com relação ao que foi solicitado e não com relação a outra coisa.] E Beth Hillel diz: Mesmo com relação ao que não foi solicitado. Como assim? Se eles lhe dissessem: Diga: "Konam, minha esposa se beneficia de mim", e ele disse "" Konam, minha esposa e filhos se beneficiam de mim ", Beth Shammai diz: Sua esposa é permitida e seus filhos proibidos. Beth Hillel diz: Ambos são permitidos. [Com todos esses quatro votos de nossa Mishnah, as leis de votos e juramentos são iguais, o que é permitido com votos sendo permitido com juramentos. E a absolvição é necessária apenas com "os votos dos diligentes , "sendo esta uma ordenança dos escribas, pela qual juramentos são proibidos com eles.]