Halakhah sobre Guittin 2:5
הַכֹּל כְּשֵׁרִין לִכְתֹּב אֶת הַגֵּט, אֲפִלּוּ חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן. הָאִשָּׁה כוֹתֶבֶת אֶת גִּטָּהּ, וְהָאִישׁ כּוֹתֵב אֶת שׁוֹבְרוֹ, שֶׁאֵין קִיּוּם הַגֵּט אֶלָּא בְחוֹתְמָיו. הַכֹּל כְּשֵׁרִין לְהָבִיא אֶת הַגֵּט, חוּץ מֵחֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן וְסוּמָא וְנָכְרִי:
Todos estão aptos a escrever um get, até um surdo-mudo, um imbecil e um menor. [Isso, desde que um adulto fique de pé sobre ele e diga a ele: "Escreva em nome daquele homem." Mas um gentio ou um escravo, mesmo que um adulto o apóie, não deve escrever o get ab initio, pois são de intelecto independente e agem em seu próprio nome; de modo que, mesmo que um adulto diga para escrevê-lo para outra pessoa, ele o escreverá por conta própria. E se um gentio ou um escravo escreve a tofess do get, e um israelita conhecedor escreve a toref— o nome do homem e da mulher e a data, tudo isso exigindo lishmah (intenção específica) —o get é válido. Da mesma forma, um surdo-mudo, um imbecil e um menor, que, de acordo com a nossa Mishnah, estão aptos a escrever um get, só se encaixam com relação ao tofess, mas, com relação ao toref, não são válidos, a menos que escrito por um israelita adulto, conhecedor.] A mulher pode escrever o que recebe e o homem pode escrever o recibo (do pagamento do kethubah). O get só entra em vigor através de seus signatários. Todos estão aptos a trazer o ganho, exceto um surdo-mudo, um imbecil e um menor, [que não têm intelecto independente], que é cego [Ele não está qualificado para trazer o ganho do exterior, não podendo dizer: "Antes de mim, estava escrito e antes de mim estava assinado." Mas para trazer uma novidade a Eretz Yisrael, onde ele não precisa dizer: "Antes de mim, estava escrito e antes de mim estava assinado"— ou mesmo no exterior, se o benefício for validado por meio de seus signatários, ou para ser o mensageiro da mulher para recebê-lo —por tudo isso, um cego é adequado] e um gentio. [Pois ele não está incluído na Lei do Gittin e Kiddushin (casamento). E em uma área em que ele próprio não está incluído, ele não pode servir como mensageiro para outro.]