Mishnah
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Halakhah sobre Beitzá 2:5

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יָחֵם אָדָם חַמִּין לְרַגְלָיו, אֶלָּא אִם כֵּן רְאוּיִין לִשְׁתִיָּה. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. עוֹשֶׂה אָדָם מְדוּרָה וּמִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ:

Beth Shammai diz: Não se pode aquecer água para os pés (a não ser que seja adequada para beber). [A Torá permitiu (o que é necessário) comer, mas não acendeu uma fogueira para tomar banho.] E Beth Hillel permite. [Visto que a iluminação de um fogo era permitida para fins de alimentação, também era permitida para outros fins, desde que algum benefício derivasse disso. E a halachá é que alguém pode lavar o rosto, as mãos e os pés com água que foi aquecida ontem, mas não todo o seu corpo, contra o qual foi decretada por causa do sábado. E com a água que foi aquecida no dia seguinte, pode-se lavar o corpo inteiro no dia anterior.] Pode-se fazer uma fogueira (no dia anterior) para se aquecer.

Gray Matter IV

The Mishnah (Beitzah 2:5) presents a debate between Beit Hillel and Beit Shamai as to whether one may heat water for washing one’s hands, face, and feet on Yom Tov. Predictably, Beit Shamai forbids this due to its rejection of the idea of mitoch, while Beit Hillel permits this activity on the basis of mitoch,
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