Halakhah sobre Beitzá 2:4

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מְבִיאִין שְׁלָמִים וְאֵין סוֹמְכִין עֲלֵיהֶן, אֲבָל לֹא עוֹלוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְבִיאִין שְׁלָמִים וְעוֹלוֹת וְסוֹמְכִין עֲלֵיהֶם:

Beth Shammai diz: [o festival] ofertas de paz podem ser trazidas [de yom tov], pois são para consumo humano; mas s'michah (a colocação das mãos na cabeça da oferta) não pode ser realizada (em yom tov), ​​sendo s'michah proibido por motivo de shvuth ("descansando" do trabalho em yom tov). Pois ele se apóia nela com toda a sua força, de modo que é como se ele estivesse usando um animal (em yom tov). Mas s'michah é realizada na véspera do festival, Beth Shammai não sustentando que o s'michah deva preceder imediatamente o abate.] As ofertas queimadas, no entanto, não são (a serem trazidas em yom tov) [exceto temidin e mussafin, que são ofertas congregacionais e cujo tempo é fixo. Mas não se pode trazer holocaustos individuais, pois não são para consumo humano. E até oloth re'iah (ofertas queimadas de "visitação") é sacrificado nos outros dias (intermediários) da festa, mas não em si mesmo, conforme afirma a Escritura (Números 29:39): "Uma assembléia solene seja para você "—para você, mas não para o Altíssimo.] E Beth Hillel diz: É permitido trazer ofertas pacíficas e holocaustos e executar s'michah sobre eles. [Ofertas de paz festivas e holocaustos são trazidas, como está escrito (Deuteronômio 16: 8): "uma assembléia solene para o Senhor"—tudo o que é para o Senhor. Mas todos concordam que ofertas de votos e ofertas de presentes não são oferecidas em um festival, nem ofertas queimadas nem ofertas de paz.]

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