Comentário sobre Pará 11:5

כֹּל הַטָּעוּן בִּיאַת מַיִם מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, מְטַמֵּא אֶת הַקֹּדֶשׁ, וּפוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה, וּמֻתָּר בַּחֻלִּין וּבַמַּעֲשֵׂר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹסְרִים בַּמַּעֲשֵׂר. לְאַחַר בִּיאָתוֹ, מֻתָּר בְּכֻלָּן. וְאִם בָּא אֶל הַמִּקְדָּשׁ, בֵּין לִפְנֵי בִיאָתוֹ וּבֵין לְאַחַר בִּיאָתוֹ, פָּטוּר:

Qualquer pessoa que seja obrigada pelas palavras dos escribas [ou seja, em nível rabínico] a entrar na água [por imersão ritual], ele torna impuras as propriedades santificadas e invalida trumah , e ele pode [tocar] em propriedades não santificadas e no dízimo , de acordo com o rabino Meir. E os Sábios proíbem o dízimo. Depois de entrar [na água, mesmo antes do pôr do sol naquele dia], ele tem permissão para [tocar] qualquer uma delas. E se ele veio ao templo, seja antes de entrar [na água], ou depois de entrar, ele está isento.

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