Comentário sobre Pará 11:2

כָּל הַסְּפֵק טָהוֹר לִתְרוּמָה, טָהוֹר לְחַטָּאת. כָּל הַתָּלוּי לִתְרוּמָה, נִשְׁפָּךְ לְחַטָּאת. אִם עָשׂוּ עַל גַּבָּיו טָהֳרוֹת, תְּלוּיוֹת. הָרְפָפוֹת, טְהוֹרוֹת לְקֹדֶשׁ וְלִתְרוּמָה וּלְחַטָּאת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הָרְעָדוֹת, טְמֵאוֹת לְחַטָּאת:

Qualquer caso duvidoso [relativo ao status de pureza de algo] que seria [considerado] puro para trumah [uma parte do produto que precisa ser entregue a um padre e deve ser mantido puro] é puro para chatat . Qualquer [caso duvidoso] que esteja 'pendurado' por trumah [isto é, definitivamente não é considerado puro ou impuro, mas que não é comido nem queimado] é derramado para o chatat . [ Trumah impuro pode não ser comido e precisa ser queimado, mas é proibido queimar trumah puro . Um caso duvidoso de trumah é considerado "pendurado" se declararmos duvidosamente impuro, de modo que não possa ser comido, mas ainda não seja permitido queimá-lo. Águas de chatat inválidas , no entanto, não podem ser usadas para a aspersão ritual e, portanto, não retêm santidade; portanto, podem ser descartados ou destruídos.] Se alguém [a quem as águas de chatat que deveriam ter sido derramadas fosse espargido sobre ele quando estivesse impuro, a fim de purificá-lo através do ritual de chatat ] tratado de puro [ trumah ], eles seriam ' pendurado '[e não pode ser comido nem queimado. As treliças [de madeira] são puras para bens santificados, para trumah e para chatat . O rabino Eliezer diz: As trêmulas são impuras para o chatat .

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