Talmud do Jewamot 3:9

שְׁלֹשָׁה אַחִין נְשׂוּאִין שָׁלֹשׁ נָכְרִיוֹת, וּמֵת אַחַד מֵהֶן, וְעָשָׂה בָהּ הַשֵּׁנִי מַאֲמָר, וָמֵת, הֲרֵי אֵלּוּ חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַבְּמוֹת, שֶׁנֶאֱמַר (דברים כה), וּמֵת אַחַד מֵהֶם יְבָמָהּ יָבֹא עָלֶיהָ, שֶׁעָלֶיהָ זִקַּת יָבָם אֶחָד, וְלֹא שֶׁעָלֶיהָ זִקַּת שְׁנֵי יְבָמִין. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מְיַבֵּם לְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה, וְחוֹלֵץ לַשְּׁנִיָּה. שְׁנֵי אַחִין נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת, וּמֵת אַחַד מֵהֶן, וְאַחַר כָּךְ מֵתָה אִשְׁתּוֹ שֶׁל שֵׁנִי, הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה עָלָיו עוֹלָמִית, הוֹאִיל וְנֶאֶסְרָה עָלָיו שָׁעָה אֶחָת:

Jeśli było trzech braci żonaty z trzema nieznajomymi, a żona jednego z nich umarła, a drugi uczynił w niej ma'amara i umarł, otrzymują chalicę i nie są przyjmowani w yibum, jak napisano (Powtórzonego Prawa 25: 5 ): „… I jeden z nich umiera… wtedy jej yavam (liczba pojedyncza) przyjdzie na nią” —kiedy spoczywa na niej połączenie jednego yavama, a nie dwóch. [Tak długo, jak on (ten, który stworzył ma'amar) nie poślubił jej, powiązanie pierwszego jest nadal na nim, a do tego dochodzi powiązanie drugiego przez ma'amar; a kiedy umiera, pozostaje na niej połączenie dwóch yavminów.] R. Szimon mówi: On może wziąć jednego w yibum [Uważa, że ​​mamy wątpliwości co do tego, czy ma'amar nabywa całkowicie, czy nie nabywa wcale . Dlatego może przyjąć jedną z nich w yibum. Bo jeśli ma'amar zdobędzie, ma tylko połączenie drugiego; a jeśli nie, to ona ma tylko połączenie pierwszego.], a on daje chalicę drugiemu. [Jeden nie jest zwolniony przez (seksualne) zabranie drugiego (w małżeństwie). Może się bowiem zdarzyć, że ma'amar nie nabywa, w takim przypadku „dwóch yevamothów pochodzi z dwóch domów”. I nie może wziąć obu w yibum, ponieważ może się zdarzyć, że ma'amar nabywa, w którym to przypadku jest dwóch yevamoth pochodzących z jednego domu. ”Halacha jest niezgodna z R. Szimonem. I chociaż mówimy w naszym Miszna, że ​​zgodnie z Pismem istnieje (coś takiego jak) połączenie dwóch yavmin, na co wskazuje: „Jej yavam (liczba pojedyncza) przyjdzie na nią”, w gemara jest pokazane, że uzyskuje się je tylko na mocy zarządzenia rabinicznego, aby nie Można powiedzieć, że dwóch yevamothów pochodzących z jednego domu jest zabieranych w yibum.] Jeśli było dwóch braci żonatych z dwiema siostrami i jedna z nich umarła, a potem żona drugiej zmarła, to jest mu zabronione na zawsze, ponieważ była zabronione mu kiedyś (zobacz 3: 7).

Jerusalem Talmud Gittin

Jerusalem Talmud Gittin