Talmud do Kidduszin 1:5

נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת נִקְנִין בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. וְשֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת, אֵין נִקְנִין אֶלָּא בִמְשִׁיכָה. נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת, נִקְנִין עִם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. וְזוֹקְקִין נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת לִשָּׁבַע עֲלֵיהֶן:

Bound property [(nechasim sheyesh lahem achrayuth) [tj. Ziemia. Ten, kto pożycza inne pieniądze w zależności od nich (na spłatę), ponieważ są one zawsze obecne i nienaruszone. „achrayuth” oznacza „chozer” („następujący po”), tj. wierzyciel „podąża za” nim i przejmuje go od kupującego, gdy dłużnik nie ma nic innego]—(Majątek związany) nabywa się za pieniądze, [tj. (Jeremiasz 32:44): „Za pieniądze kupią pola”. To tam, gdzie nie ma zwyczaju pisać aktu; ale tam, gdzie jest to zwyczajem, nie nabywa go, dopóki nie napisze aktu], pisemnie [pisząc na papierze lub na odłamku: „Moje pole jest wam dane”, „Moje pole jest przez was nabyte”, i przekazanie go kupującemu. I tylko wtedy, gdy ziemia jest podarowana, nabywa się ją aktem; ale gdy zostanie sprzedana, nie zostanie nabyta, dopóki pieniądze nie zostaną przekazane (chyba że zostaną sprzedane z powodu złego stanu, w którym to przypadku jest nabywane wyłącznie w drodze nakazu). Z (Jeremiasza 32:44): „I wypiszą to w akcie i opieczętują”], i przez chazakah, [jak na przykład kopanie w ziemi, ogrodzenie, lub pewne wyłamanie w obecności sprzedawca. Jeśli nie w jego obecności, musi mu powiedzieć: „Idź chazek (wykonaj akt chazaka) i zdobądź go”. A skąd się bierze, że ziemia jest nabywana przez chazaka? Z (Powtórzonego Prawa 11:31): „I odziedziczycie to i będziecie w nim mieszkać”. Jak ją odziedziczysz? Mieszkając w nim.] A niezwiązaną własność nabywa się tylko przez meshichah („wyciąganie”), [jest to napisane (Księga Kapłańska 25:14): „lub nabywaj z ręki swego bliźniego”. To, co może być przekazywane z rąk do rąk, jest nabywane tylko przez takie przeniesienie]. Mienie niezwiązane nabywa się razem z majątkiem związanym (który jest nabywany za pieniądze, nakaz lub chazakah). [Jeżeli sprzedał rzeczy ruchome wraz z gruntem, gdy kupujący nabywa grunt jednym z tych trzech sposobów nabycia, przedmioty te nabywa się wraz z gruntem. To pod warunkiem, że sprzedawca powie kupującemu: „Odbierz je razem z ziemią”. Wywodzi się to z (II Kron. 21: 3): „A ich ojciec dał im wiele darów (składających się z) ze srebra i złota oraz drogocennych rzeczy wraz z ufortyfikowanymi miastami”]. przysięga. [Nawet jeśli ziemia nie podlega przysiędze—tam, gdzie roszczenia dotyczą ruchomości i ziemi, a on jest zobowiązany złożyć przysięgę w stosunku do pierwszego, przysięga zawarta na tym gruncie wiąże ziemię na gilgul szewuah [przysięga „narzucona”]. Gilgul shevuah wywodzi się z tego, co jest napisane w odniesieniu do soty (kobiety podejrzanej o cudzołóstwo), a mianowicie. (Lb 5:22): „A kobieta powie: 'Amen, Amen'”—Amen (do przysięgi: „nie stałem się nieczysty”) w stosunku do tego człowieka (podejrzanego o cudzołóstwo); Amen w stosunku do każdego innego mężczyzny; Zaprawdę, że nie zbłądziłem, gdy byłem zaręczony; Zaprawdę, że nie zbłądziłem, kiedy byłem żonaty, czekając na yibum lub przyjmując yibum.]

Jerusalem Talmud Shevuot