Miszna
Miszna

Talmud do Berachot 2:8

חָתָן אִם רָצָה לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע לַיְלָה הָרִאשׁוֹן, קוֹרֵא. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לֹא כָל הָרוֹצֶה לִטֹּל אֶת הַשֵּׁם יִטֹּל:

Może to uczynić oblubieniec, który pragnie recytować Szema w noc poślubną. R. Szimon b. Gamliel powiedział: „Nie wszyscy, którzy chcą przyjąć Imię, mogą to zrobić”. [Jeśli nie jest uznawany za mędrca i porusza (świętego) w innych sprawach, to jest to nic innego jak pycha, czerpiąc z wzorowej siły koncentracji. Halacha nie jest zgodna z R. Shimon b. Gamliel. Znajdujemy niektórych naszych rabinów, którzy mówią, że dzisiaj wszyscy mężczyźni powinni recytować Szemę w noc poślubną. Ponieważ w tych pokoleniach nie recytujemy jej z wielką koncentracją we wszystkie inne dni, gdyby pan młody nie recytował Szemy w noc poślubną, wydawałby się jeszcze bardziej wyniosły, sprawiając wrażenie, że skupiał się we wszystkich innych przypadkach, z wyjątkiem to, będąc zaabsorbowanym micwą.]

Jerusalem Talmud Horayot

Rebbi Joḥanan said, all these 40 days which Moses spent on the Mountain, he studied Torah and forgot it. At the end it was given to him as a gift. Why so much? To return the stupid ones271To encourage people who do not understand a subject to return to study; they can always hope that at the end the understanding will be given to them in their sleep. The argument would be better if addressed to scientists who fail to solve a problem; if they persevere they have the hope to finally receive the answer from Heaven in their sleep..
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset