Related do Megilla 3:6
בַּחֲנֻכָּה, בַּנְּשִׂיאִים (שם ז). בְּפוּרִים, וַיָּבֹא עֲמָלֵק (שמות יז). בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם (במדבר כח). בַּמַּעֲמָדוֹת, בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית (בראשית א). בַּתַּעֲנִיּוֹת, בְּרָכוֹת וּקְלָלוֹת (ויקרא כו). אֵין מַפְסִיקִין בַּקְּלָלוֹת, אֶלָּא אֶחָד קוֹרֵא אֶת כֻּלָּן. בַּשֵּׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וּבְשַׁבָּת בַּמִּנְחָה, קוֹרִין כְּסִדְרָן, וְאֵין עוֹלִין לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג), וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מִצְוָתָן שֶׁיְּהוּ קוֹרִין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּזְמַנּוֹ:
Na Chanuka czytamy w Nesi'im (wodzowie plemion) (Lb 7). W Purim: „I przyszedł Amalek” (Wj 17: 8). O Rosz Chodesz: „I na początku twoich miesięcy” (Lb 28:11). Na (zwołaniu) ma'amadoth (patrz Ta'anith 4: 2) czytanie odbywa się w (opisie) stworzenia, [niebo i ziemia „stoją” na ofiarach. Kolejność czytań jest podana w Ta'anith 4: 3.] W dni postne czytamy o błogosławieństwach i przekleństwach. [„Jeśli w moich statutach itp.” (Księga Kapłańska 26: 3), aby wpoić im, że kłopoty przychodzą na świat w wyniku grzechu, aby żałowali, aby od nich uciec]. Nie ma przerwy w (czytaniu) przekleństw, ale jeden (czytelnik) czyta wszyscy. W poniedziałek, czwartek i minchę Szabatu czytamy w sidrah [tygodnia] i nie jest to „zaliczane” do (pełnej) kwoty [tj. Kiedy nadchodzi Szabat, czytają ponownie to, co czytali w tamte dni ]— jak jest napisane [Odnosi się to do całej Miszny, źródła micwy do czytania o święcie w dniu tego święta] (Księga Kapłańska 23:44): „I ogłosił Mojżesz wyznaczone czasy L-r. dzieci Izraela " — Czytanie każdego z nich w (wyznaczonym) czasie jest micwą.