Related do Ketuwot 1:1
בְּתוּלָה נִשֵּׂאת לַיּוֹם הָרְבִיעִי, וְאַלְמָנָה לַיּוֹם הַחֲמִישִׁי. שֶׁפַּעֲמַיִם בַּשַּׁבָּת בָּתֵּי דִינִין יוֹשְׁבִין בָּעֲיָרוֹת, בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, שֶׁאִם הָיָה לוֹ טַעֲנַת בְּתוּלִים, הָיָה מַשְׁכִּים לְבֵית דִּין:
Dziewica wychodzi za mąż czwartego dnia [a nie w nocy poprzedzającej piąty dzień, bo rozumiemy, że może być wtedy zajęty weselem i nie będzie mógł mieszkać razem], a wdowa piątego dnia. Batei-din zbiera się bowiem w miastach dwa razy w tygodniu, drugiego i piątego dnia, tak że jeśli ma roszczenie o (brak) dziewictwa, [na przykład: „Mieszkałem razem i nie znalazłem krwi”, bez względu na to, czy była nieletnia, na'ara, czy bogereth, lub: „Znalazłem otwarte drzwi”, jeśli była nieletnia lub na'ara (ale nie, jeśli była bogereth)], może wstać wcześnie by beth-din [kiedy jego gniew wciąż jest nad nim, aby nie był uspokojony i "ochłodzony", i zatrzymał ją; i może być tak, że była pod nim cudzołożna (tj. w czasie zaręczyn), w którym to przypadku jest mu zabroniona. Gemara pyta: pozwól mu się z nią ożenić pierwszego dnia, a jeśli ma prawo do dziewictwa, może wcześnie wstać, aby drugiego dnia wstać. I odpowiada: Mędrcy troszczyli się o dobro córek Izraela, że pan młody zajmuje się ucztą (weselną) przez trzy dni: pierwszy, drugi i trzeci dzień, a czwartego dnia poślubi ją. A kiedy batei-din nie zasiada w drugim i czwartym dniu, kobieta może wyjść za mąż w dowolnym dniu, pod warunkiem, że zajmie się ucztą przez trzy dni. Ze względu na troskę o ubogich w niektórych miejscach jest zwyczajem zawieranie małżeństw w przeddzień szabatu. Powodem ślubu wdowy piątego dnia jest to, że mędrcy troszczyli się o dobro córek Izraela, aby (w tym przypadku) mógł on radować się z nią przez trzy dni—piąty, szósty i szabat. Ten, kto poślubia wdowę, nie może pracować przez trzy dni, a kto poślubia dziewicę, może nie pracować przez wszystkie siedem dni. Jeśli chodzi o birchath chathanim („błogosławieństwa pana młodego”), zarówno mężczyzna po raz pierwszy żonaty, który poślubia wdowę, jak i wdowiec, który poślubia dziewicę, błogosławcie birchath chathanim przez wszystkie siedem dni. A wdowiec, który poślubia wdowę, błogosławi pewnego dnia brzozową chathanim.]