Related do Gittin 5:1
הַנִּזָּקִין שָׁמִין לָהֶם בְּעִדִּית וּבַעַל חוֹב בְּבֵינוֹנִית, וּכְתֻבַּת אִשָּׁה בְּזִבּוּרִית. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף כְּתֻבַּת אִשָּׁה בְּבֵינוֹנִית:
Uszkodzenia są oceniane w stosunku do najlepszej jakości (zboża na polu) [Mimo że jest to nakazane przez Torę, tj. (Księga Wyjścia 22: 4): „Zapłaci za to, co najlepsze z jego pola i najlepiej z jego winnicy”, ta tanna utrzymuje, że Pismo mówi o najlepszym polu nizzaka (tym, który został uszkodzony); i ze względu na „dobro ogólne” mędrcy stwierdzili, że mazzik (sprawca szkody) powinien zapłacić wszystko, co najlepsze ze swojego majątku, nawet jeśli jest to lepsze niż najlepsze z nizzaka, tak aby ludzie uważali, aby nie spowodować szkody.], a wierzyciel (roszczenia) ze średniej jakości [Bo według Pisma Świętego żąda tylko od najniższej jakości, tj. (Księga Powtórzonego Prawa 24:12): „A człowiek, który jest tobie dłużnikiem, wyniesie ci zastaw na zewnątrz”, a człowiek może wydobyć tylko najmniej wartościowe ze swego mienia; ale z powodu „dobra ogólnego” nakazali wierzycielowi domagać się od średniej jakości, aby drzwi nie były zamknięte na pożyczki], a kethuba kobiety (należała do) najniższej jakości. [W tym przypadku nie należy się obawiać „zamknięcia drzwi”. „Bo więcej niż mężczyzna chce się ożenić, kobieta chce wyjść za mąż.”] R. Meir mówi: Również kethuba kobiety (jest uważana za średnią). [Halacha nie jest zgodna z R. Meirem].